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                    作文:抢

                    作文 > 热点话题作文 > :作文:抢是由美文导刊网(www.fxsh.tw)为您精心收集,如果觉得好,请把这篇文章复制到您的博客或告诉您的朋友,以下是作文:抢的正文:

                    作文:抢篇一

                    话题“抢”优秀作文精选版

                    优文1、少一点浮躁,多一抹清欢

                    古人云:“云在青天水在瓶。”此言诚不我欺。云在青天抑或心上,那抹淡然不来不去,水在海里抑或瓶中,那份清澈不增不减。少一点浮躁,多一点清欢,国人若能参悟此理,天下一大“抢”之局面才能变成历史的旧音。

                    漫溯历史沟渠,不乏好“抢”之人。成吉思汗大纵铁骑踏遍欧亚大陆可即之处,抢着建功立业,却忘了用一抹淡然的心来守江山、安百姓,到头来两手空空,身死异处。再说那奸臣和珅,抢着聚富敛财,抢着博上一笑而自耀门楣,抢着夺百姓口食为自家宫室,最后也只抢得一纸诏令,满门抄斩!还?#24515;?#21315;千万万的学子们,未参得书中一义,未悟尽儒?#25233;?#29702;,便匆匆忙忙远赴帝京参加科举,意欲抢得熬?#33539;?#21344;,抢着加官晋爵。而?#26032;?#27036;者,终其一生仍未脱离那大“抢”之人?#28023;?#22914;范进暮年中举,任大好青春空蹉跎,岂不悲哉!

                    思由此不禁大惊,原来“抢”之传统,中国自古便有,待嗅到那一抹红楼幽香,却才放下心来。君且看曹氏雪芹,于名利之前不争不抢,天下熙熙攘攘,皆为利来利往,他却独秉清欢为笔,在陋?#25233;?#20013;不紧不慢,终以一本开文学史上古今未有之变局的《红楼梦》,攀爬上人生的高峰。十年增删,闲室雅坐,岂不是对这一“抢”字的最好讽刺? 纵观今日之世,国人似已视“抢”为乐,交警哨声在耳,便向那红光闪处抢去;日本地震余震来了,抢盐的大军早已席天卷地而去??我却想问你们一句,纵使抢完这一生,你们又能得到什么?抢名抢利,却又为何不去抢点清欢自适,以一种无忧的心态来赏人生之曲?浮躁侵掠心脾之余,你们?#32440;?#26417;光潜老先生那一句“慢慢走,欣赏啊”置于何地?

                    清欢是一?#21482;交乇旧?#30340;人生智慧,是一种洗去浮躁的人状态,他们有着另一种抢,抢着去?#26234;人?#25206;伤,抢着将一?#26102;?#31215;蓄寄给山区里那些个渴望知识的孩子,抢着用爱心唤醒世界上被浮躁蒙弊还在抢着生活的人们??同一为“抢?#20445;?#21364;又何其从容大气,何其清雅久恒!

                    “人间有味是清欢?#20445;?#33487;子之言萦绕于耳,流着龙之血液的华夏儿女们,你们是要用“抢”的浮

                    躁节奏终此一生,还是用古人“日出而作,?#31456;?#32780;息”的清欢与智慧浇胸中块垒?

                    人生短,人世长,我们不能选择人生的长度,却能决定生命的高度,少一点浮躁,多一抹清欢,活出生命的高贵与高度!

                    优文2:“抢”字?#28552;?/p>

                    “出生抢?#21442;唬?#19978;幼儿园抢小红花,上学抢学位,工作抢岗位,死后还要抢?#27807;亍!?#32593;友的调侃,?#25880;?#25968;句,道出了中国人的生存现状?#22909;?#22825;的生活总是充满“抢?#20445;?#30130;?#20849;话玻?#20223;佛只有“抢”才能得到自己想要的东西。许多人唾弃这种“抢?#20445;?#35748;为这是中国人的劣根性在作怪,其实,又有多少人看到了“抢”字?#28552;?#30340;?#20102;?#19982;悲哀。

                    “抢”字?#28552;螅?#26159;中国人发自灵魂的?#35805;?#20840;?#23567;?#19968;个多月前的日本地震引发核?#21482;牛?#26377;人谣传盐可以防辐射,一时间,超市中的盐脱销,商?#39029;?#26426;涨价,掀起了一股“抢盐潮?#34180;?#26377;人甚至调侃,“日本?#20979;?#22823;和民族,中国原为?#20301;?#23376;孙?#34180;?#35802;然,“抢盐”所暴露的除了在灾难发生时人求生的本能外,更多的,还是暴露了国民的?#21482;?#24515;理。经?#27599;?#36895;发展,但是人们的安全感却在?#27426;?#20498;退。归根结底,仍然是因为人民的生活得不到保障,生活的现状使人们用这?#32440;?#20046;野蛮的方式,去“抢”来一种安心,这是我们这代人的悲哀,也是这个民族的悲哀。(对现象的分析有一定深度,但后面的议论有点?#20113;?#27010;全了。)

                    “抢”字?#28552;螅?#26159;民生问题的集中暴露。民生问题,说到底,并非物质生产的问题,也不完全是分配问题,而是分配过程中的主观感受问题。只注意生产力发展,忽略人民群众的真实感受,那么必然会造成国民的?#35805;玻?#20110;是便有了“抢”这个极端的国民行为。济南菜农因为卷心?#24605;?#26684;下降而绝望自?#20445;?#39135;品安全问题令人不?#20197;?#21507;什么东西??太多太多?#35805;?#30340;种子生根发芽,一点点争夺着人们的养分,于是我们只能去“抢?#20445;?#25250;座、抢盐、抢肉、抢安全?#23567;?#25250;出“辜根”生活。(本段较深入地剖析了“抢”这一现象产生的原因。)

                    如果只关注“抢”所暴露的国民素质的?#31508;?#21644;科学文化水平的低下,那么必然会忽视人民生活的冷暖。只有去“抢”字?#28552;?#30475;一看,不停留于表象,以一个普通中国人的身份去体验人民的疾苦,

                    才能从根本上?#39029;?#21407;因,找到解决问题的办法,?#27807;?#25688;掉“国民素?#23454;?#19979;”的帽子。(作者试图为解决问题提供有效的良方。)

                    当然,我们看到了国家做出的努力。“抢盐”风潮发生后,各级政府严查哄抬盐价的奸商,几天内便稳定?#25628;问小?#25105;们有理?#19978;?#20449;,在不久的将来,再也不用去“抢?#31508;?#20040;,我们想要的和应得的都会有制度保障,都将受法律保护。再也不用去“抢”幸福,幸福便会自己来敲门。

                    这条路还很远,但至少,我们在路上??

                    优文3:且慢!徐行

                    中国人很急。

                    打开IE浏览器拼命点“刷新?#20445;黄?#35770;要抢“沙发?#34180;?#26495;凳?#20445;?#37038;寄最好是特快专递;?#38556;?#21543;,最好立等可取;创业,最好名利双收,三十岁可退休?#21796;?#23130;,最好有现房现车,奋斗真累?#24908;?#38431;,最好可以插队,插不上了还嘟哝:“他怎么能比我快呢??#20445;?#30475;世博,六点蹲在入口,九点开门时候人人赛刘翔。管他什么,找人多的队去!完了再?#39318;?#21491;:“这看的是什么?”

                    中国人,且慢!徐?#23567;#?#20142;出观点,但与上下文的衔?#30001;?#26174;?#22238;!#?/p>

                    诚然,人很多,资?#26149;?#26377;限;人人都开动马达加速,谁还愿意蹬着小自行车徐行于?#23478;埃浚?#20154;们不抢不为自己不为子孙谋福利,明天剩下的就是残羹剩饭。人们都在?#20998;穡?#20854;实,这本是人类自然之天性,在危机感重?#20800;?#21387;迫感扼人?#27663;?#30340;时下,社会保障这张“?#20048;?#20154;们蹿入深渊的大网”还千疮百孔,只能人人自保,近水楼台先得月罢!(剖析国人“爱枪”的原因。)

                    “抢”不但无可厚非,或许,历史也应给予些许赞赏。若没有人人勇于迈开勇毅的步子前进,浦东新貌,深圳速度该是“水中明月?#20445;?#33509;没有抢为人先的概念,那吱?#28006;?#24736;转动着的人力三轮怕会盘根若虬,中国?#19981;?#26080;缘高铁磁悬浮;若没有抢在时代?#24605;?#30340;胆识与气魄,五百强名册中又怎会有中国人的身影,世博会,北京?#30053;耍?#32650;城亚运又怎会给世界带来众多的“中国惊喜?#20445;浚?#27491;面分析“抢”的意义。)

                    其实,何不在快中求稳,在时代大潮中保持“淡定?#20445;?#23569;一些气拔山兮的高楼大厦,多一些人与人之间自由舒适的空间;少一些网络写手不辨是非便开?#24049;?#30473;冷对,多一些算术自由与文化共享;少看快餐文学,言情小说,多了解“对影成三人”的苦?#30130;?#20808;天下之忧而忧”的博大胸怀,“大庇天下寒士俱欢颜”的人间大爱。(从正反两方面论述什么该“抢?#31508;?#20040;不该“抢?#34180;#?/p>

                    且慢,徐行!我真怀念那“?#35805;?#36763;暖泪,满纸荒唐言”中追求孤高?#25856;?#29420;立的?#32622;妹茫?#25105;真怀念那咿咿呀呀唱响中国文化精魂的京剧粤剧;我真怀念那一日捧一杯香茗,静思于林中的惬意;我真怀念??

                    让世界变大有两个办法,登上巅峰,俯视万物,或闭上双?#22323;?#24819;。这些,都需要慢慢来。

                    你?#31508;?#20040;呢?且慢,徐行!(收束照应上文。)

                    优文4:不争,乃大争

                    林语堂在《风声?#22863;Α?#20013;曾写道:“不争,乃大争。不争,则天下人与之不争。”这就告诉我们,要退一步,少一?#32456;?#25250;,这也许会换来更多收获。 不争抢不是一种逃避,而是一种智慧,它让我们明?#36164;?#33719;会比舍得更多。

                    不争抢时间,可以收获生有所息的乐趣。有一位旅者以环游世界为目标,?#27426;?#21364;因为希望尽快完成这一目标而匆匆掠过每一处动人风?#21834;?#24403;被问道他去过哪里时,他自豪的说:“我走遍了全世界。” 而被问道他对哪一处景观印象最深时,他却什?#21254;不?#31572;不出来,是的,他的行动也许符合我们现代人的观点;他用最短的时间完成了一件伟大的事情,他节约了很多时间,真好。那么当被问及收获时,我们很多人都会像那位旅者一样汗颜。所以,尝试放慢步伐,享受时间?#21448;?#38388;缓缓流淌的舒心,品味生有所息的乐趣,也许我们能看到更多的风?#21834;?不争抢名利,赢得的是世人的尊崇。钱钟书因写下?#27573;?#22478;?#33539;?#28145;受当时人们的喜爱,更有一位女读者强烈要求要拜访他。他?#27492;担弧?#22827;人,你吃鸡蛋为何一定要看哪下蛋的母鸡呢?”这确?#20979;?#19981;?#33251;?#20110;名利的智慧,也正因为如此,他潜心写作,为

                    我们留下了《管锥编》?#30701;敢?#24405;》等文学巨作,成为世人所?#25226;?#30340;文豪。

                    不争抢物质,换得和平友好的发展。近期,法国等国对利比亚采取军事制裁,所有人都知道,政见不和,宗教信仰不同都只是一个幌子,各国野心直指利比亚丰富的石油资源,为此,?#20132;鴟追桑?#26080;数的建筑被毁,无辜的平民死亡。残暴的掠夺与争抢注定不会有最终的赢家。那么为什?#27492;?#26041;?#27426;?#36864;一步呢?法国在利比亚投资了许多项目,如果长期合作,也能获得收益,为什?#21254;?#20197;如此激烈的方?#30342;?#30693;几十年甚至是几百年以后的利益呢?如果没有这?#32456;?#25250;,法国人和利比亚人一定能长期友好的发展。

                    不争抢,不是一种落后的退让。它是一种让我们收获更多的智慧,我们可以收获生有所息的乐趣,赢得人们的尊敬和获得和平?#22836;?#23637;。

                    愿在不争中体会大争的智慧。 优文5?#26680;?#25250;走了?#27663;?#30340;回忆

                    我设想人类定是一种?#21442;錚?#22914;同橘树根深难徙,矢志不移。根便是我们对?#27663;?#30340;爱和回忆,这种爱和回忆不应该被生活的忙、乱、快所抢夺。 ?#27663;?#19981;在于长久的羁留之处,而在于内心文化的归属。伊朗漫画家玛赞萨塔比,小小年纪便游学异国,最终立业于巴黎。她的黑白动画片《我在伊?#39135;?#22823;》?#22686;劣?#30340;诗意和对现实的忧虑记录了战?#25233;?#30340;童年。犹记得其中人头?#36861;?#33853;地的镜头,别具震撼而带有童真的惶惑。这种激情和灵感来自于?#27663;?#20234;朗。有丰富心灵的人的心内不会被外来文化所抢夺。他们一定保有一?#25105;?#26355;生姿的对?#27663;?#30340;?#19988;洌?#21482;有?#27663;?#33021;给予漂泊者最深痛的忧思,给予归来者最真诚的抚慰——这些事扩充生命中不可被抢夺的涵养。

                    陈丹蕊曾写过《上海色拉》,一本关于?#27663;?#30340;回忆录。其中记载了一个“考古者”尼可。尼可收集各式老上海的皮箱,而他的寓所恰恰是最能勾起?#27663;?#22238;忆的地方。他送给作者一个老皮箱并对她说;“保护好你的城?#23567;!?#19978;海太有趣也太复杂,?#34987;?#30340;经济,来来往往的车流让人们在时间、金钱、欲望的争抢中忘记了自己的源,一个外来者的提醒令陈暗生愧疚。对?#27663;?#21382;史的了解,是人呈给自己的

                    身份证,只有静下心来,放弃争抢才能了解细节。记住才谈得上爱,才能获得不可动摇的文化身份,这种生于斯长于斯的身份才是一个民族的自信之源,而不是成为一个在忙碌生活中迷失了自己的抢夺者。

                    抢夺者虽然刺耳但实不为过。苏州、丽江、周庄、甚至北京。它们在传统文化和现代文明的抢夺中一样命途多舛,直不起腰来。丽江,纳西族的珍?#21097;?#34987;无所不在的纸币所抢夺,成为?#20309;?#29378;和流行音?#32622;?#30340;文化快餐。北京在不理智的城市交通规划和梁思成笔下“最科学的古都”背道而驰。光是国家大剧院旁倒塌的胡同,名?#24471;?#32452;成的长龙?#32479;沟?#35773;刺了自夸的发达。

                    是的,它们?#27492;?#36194;了,它们“抢”来了时间“抢”来?#34987;?#30340;经济,可是它们还是那些带给我们悠远回忆和高妙审美的?#27663;?#21527;?不是。没有了?#20979;?#22312;在的?#27663;?#30340;风物和人伦传统,有的只是抢先得到的好处和利益,那么“爱我中华”的宣言终归空洞。?#27663;?#26159;民族?#26377;?#30340;特殊营养,它需要静下心来忘记争抢,沉淀,沉淀??

                    没有自己沉淀的回忆,一味地崇尚抢先得到的好处和利益,终会枯竭。

                    优文6:抢出一份精彩

                    如今,我们不得不承认,我们已经迈入了“抢”的时代了。

                    眼看资源越来越少,工作越来越难找,生活压力越来越大,我们不得不主动争取自己的幸福和权利,于是,我们开始勾心?#26041;牽?#20320;争我抢,弄的整个社会乌烟瘴气。谁都知道这样的抢不符合我们的道德标准,但是迫于你抢他也抢的一种?#38480;?#22788;境,自己怎能落后?“抢”出来的幸福,实则是一种无奈之举。{作文:抢}.

                    ?#27426;?#22312;?#36861;?#22797;杂的社会发展下,“抢”又是社会趋?#30130;?#19982;其?#27426;?#30340;抢,不如乐观的抢,主动的抢,抢出自己的一份精彩。

                    抢,告诫我们要有一颗上进心,永远保?#21482;?#21147;,力争上游不放松。

                    ?#38391;?#20177;曾经说过:“不想当将军的士兵不是好士兵。”而我要说:“不主动去争取的人不是一个幸福的人。”抢并不是单指掠夺,而含有更加广泛的含义。抢时间告诉我们要学会珍惜时间,不放过每一?#32622;?#19968;秒;抢学习告诉我们知识的重要性,要求自己发奋读书,努力学习;抢着干更是一种对热爱工作,保持热情洋溢的心态迎?#29992;?#19968;天??可见,抢,并非麻痹盲目的行为,反而能让我们保持一?#21482;?#26497;乐观的向上心态去面对未来的考验。 抢,还能培养我们的竞争意识,使我们倍加珍惜自己拥有的东西。

                    有一个十?#31181;?#21517;的效应叫做“鳗鱼效应?#34180;?#24403;渔夫?#21069;?#27801;丁鱼从远海运回港湾时,总会在里面放进一条鳗鱼。原来,如果直接把沙丁鱼直接运回来,绝大多数都会死去,而如果放进一条鳗鱼,由于鳗鱼慌忙乱窜的行为,沙丁鱼也开始保持高度警觉,激发了它们的活力。没有天敌和竞争的世界虽然?#33945;?#19969;鱼“高枕无忧?#20445;?#20294;是这也扼杀了它们的天性,没有竞争意识使它们更快的走向死亡。在日常生活中亦是如此。如果在工作没有丝毫竞争,我们?#19981;?#20007;失向上的动力,可是当有人与我们一同竞争时,为了不被抢走,我们必须行动起来,抢先一步捍卫自己的东西。由此可见,抢能激起我们竞争的意识,从而不会在这个快速发展的社会淘汰掉。

                    当然,以上所说的抢都是符合“游戏规则”的。如果是游离在法律和道德边缘的“抢?#20445;?#21482;会是危害社会的发展。而如何符合规则地抢,有时我们所要提倡的。

                    抢,要抢出生活的精彩。

                    优文7?#27735;?#27665;必争

                    “抢”源自于中国平民长久以来对物?#23432;?#20047;的?#24535;澹?#25250;”源自于中国平民因现实压力而产生的?#35805;病?/p>

                    我?#28216;?#35265;过居高官,?#28552;?#31108;的人争抢,亦没见过腰缠万贯的富商巨?#32456;?#25250;。中国的“抢”为庶民之争抢。他们既是在各?#32622;?#20307;报道中的被嘲弄者,也实为最大的受害者,我想说的也正是这“庶民之抢?#34180;?/p>

                    《管子》云:仓廪实而知礼?#24688;?/p>

                    国人自古以来并不富足,从战国时的“小觚散?#28014;保寥?#22269;时程昱的?#25300;?#26449;为?#28014;保?#27599;个时代都有饥馑之年,而正是这种“饥饿?#20445;?#36825;种物质的匮乏使

                    得中国平民“不得不抢?#34180;?/p>

                    记得2008年雪灾,我与母亲搬了两大箱泡面于火车?#26087;?#21457;,当时竟有一人冲上来抢了6包。问他,他说:“若雪再下几天,?#32622;?#26377;东西吃,怎么办??#31508;前。?#36825;种“抢”是一种在物?#23432;?#20047;时的本能,寡民必争啊。

                    孔子云?#22909;?#19981;患贫而?#30142;话玻?#19981;患?#35759;?#24739;不均。 可见,内心的?#35805;?#21450;分配的不均,亦为造成国人争抢的重要因素。

                    因为内心的?#35805;玻?#25165;抢盐,抢楼,抢地,竟使盐价翻了近十倍,而各地的楼盘也从?#22270;凵戏思?#20493;。

                    因为城乡资源分配的不均,百姓才争破头皮为入城市抢得一席位置,虽然这位置并不令人舒服,甚至有些下贱,但他们只为争得一个?#23433;?#23500;团”啊。

                    {作文:抢}.

                    记得非典时期,一瓶醋价?#23396;?#21040;了上百元,这真是很贵,至少对于像我们这样的家庭?#27492;凳?#36825;样的。

                    当外婆,用她省下?#37027;?#25442;来一瓶高价?#29366;?#32780;让我?#25226;?#19968;下脸”时,我的眼泪忍不住落下,只得撒谎说:“不小心熏伤?#25628;邸薄?/p>

                    朋友,这些“争抢?#27604;?#25105;看到的并不是“你看那些百姓多么愚昧可笑?#20445;?#32780;是“到?#36164;?#21738;些人使他们争抢,什么原因使他们争抢。”是“怎样抨击,并让他?#21069;?#33073;这一愚昧。”

                    寡民必争,贫民必抢。

                    我,要努力,千万的中国新一代学子亦需努力,真正使中国百姓不因贫而抢,不因“不均”而抢,而是有一个真“善善相?#21097;?#35878;让与共”的和?#25104;?#20250;。

                    作文:抢篇二

                    新材料作文“抢”作文评讲

                    择其一点,不及其余

                    ——议论文切入口小而具体

                    学习目标: 学会紧扣材?#38386;?#35770;据。 教学过程: 一、导入

                    二、习题回顾

                    在中国文化和现实境况中,不少人的行动原则,就是“抢?#34180;?#25105;们的社会变成一个越来越崇?#23567;?#25250;”的世界?#20309;?#36136;世界里人们抢盐,抢醋,抢板蓝根,上车去抢位子,交通路口抢红?#30130;?#31934;神领域里人们抢时间,抢机会,还抢各种世界第一。

                    请你联系自己的生活?#23548;视?#24863;受,围绕以上材?#24076;?#20889;一篇不少于800字的文章。

                    要求?#23401;?#36873;准角度,自定立意?#34382;?#33258;拟题目?#34382;?#38500;诗歌外,文体不限,文体特征鲜明?#34382;?#19981;要脱离材料及含意的范围。

                    三、准确审题(看表格,判断优劣)

                    四、修改下面的文章

                    例文一: 慢慢走,跟上你灵魂的脚步

                    高三2班 彭汝佳

                    霍尔顿说过:“在高效率的工?#20979;?#20195;,人们已无法感受慢生活的乐趣。”诚然,在中国社会里,“抢盗?#31508;?#34892;,在物质世界里他们抢盐、抢醋,在精神领域里他们抢时间,抢机会。我不禁深思,中国人就停不下来了么?

                    慢慢走,无需那远大的目标;慢慢走,无需?#20004;?#20320;的神经;慢慢走,无需携带装?#28014;?#24930;慢走,带上你的灵魂就足?#21360;?/p>

                    慢慢走,正如陶渊明的?#23433;删斩?#31729;下,悠然见南山”的悠闲;慢慢走,亦如李白的“长风?#35780;?#20250;有时,?#24811;?#20113;帆济沧海”的旷达;慢慢走,还如苏轼的“挟?#19978;?#20197;遨游,抱明月而长终”的洒?#36873;?/p>

                    转观眼下,人们忙于抢盐,抢醋,抢板蓝根,抢时间??他们抢得不亦乐乎,抢得忘乎所以,抢得甚至是?#20004;?#20854;中。{作文:抢}.

                    为什么社会现如今是“抢风?#31508;?#34892;,是因为物?#39318;试?#21294;乏?是因为精神领域的空虚?还是因为我们缺少世界第一,缺少大满贯?

                    ?#27426;比?#26124;盛的祖国证明那些不是原因。原因是人们盲目追求,他们?#21448;冢?#20182;们有着远大的志向,却与灵魂脱离,他们在快的同时,享受不到慢的乐趣。

                    慢慢走,川端康成发现凌晨4点海棠花未眠;慢慢走,马斯?#20284;?#20511;他的谈笑成就了特斯拉帝国;慢慢走,马拉拉走在为儿童争取权利的光明之路中;慢慢走,?#25250;?#23068;在跌倒后爬起的从容?#22270;?#24378;。

                    他们在慢慢走的过程中,跟上了灵魂的脚步。倘若他们象大跃进?#24515;?#31181;“人有多大胆,地有多大产”的蛮干,又怎会取得成功,又怎会超越自我?

                    慢慢走,欣?#33073;?#36884;的风景,总?#24515;?#20040;一朵花儿为你绽放。慢慢走,来来往往的人群中,需要我们的悠闲自得的心境。人生就像那单线直行的列车,你选择快或慢,都不会影响你的终点。所以,慢慢走,跟上你灵魂的脚步。

                    张爱玲说过:“人所追求的不过就是在平淡的人生中享受乐趣。?#27604;欢?#36825;乐趣正来源于我们的“慢慢走?#34180;?/p>

                    慢慢走,跟上你灵魂的脚步;慢慢走,世界将含笑欣赏我们的背影! 修改意见:

                    例文二: 放慢脚步

                    高三2班 ?#25214;找?/p>

                    在中国文化和现实境况中,人们之所以崇?#23567;?#25250;?#20445;?#25250;盐,抢机会,是因为过快的步伐躁动了他们的心。“等一等,莫让灵魂跟不上你的步伐?#20445;?#21360;第安谚语在我的脑海忆起。?#21069;。?#25105;们为什么那么急功近利呢,?#20849;?#22914;丢弃“抢?#20445;?#25918;慢脚步!

                    放慢脚步,正如曹雪芹在一种慢生活中完成“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”的巨作《红楼梦》;亦如陶渊明不争不抢,“心远地?#20113;保?#22312;?#23433;删斩?#31729;下,悠然见南山”的悠闲生活里品得人生之意;还如苏轼在尔虞我诈的官场失意后的乐观,高声吟唱“竹?#35753;?#38795;轻胜马,一蓑?#36867;?#20219;平生?#34180;?/p>

                    放慢脚步,曹雪芹造就文学颠峰之作?#24822;?#28170;明真正成为菊般花之隐逸者;苏轼传达出旷达美德照亮后世。古人们的事例不得不让人深思,他们“不争不抢”的品德正好和当今社会“到处抢”形成?#21705;眨?#20196;人痛心疾首。

                    君不见,兰州高速公路上因货车发生侧翻,车上葡?#35328;?#21608;围?#29992;?#21700;抢;君不见,内地?#29992;?#30456;信谣言而哄抢食盐;君不见,农民工取钱后不慎手一抖,一万多元的救命钱?#21796;?#19978;行人抢光??

                    人们的行为无不折射出了他们浮躁、肤?#22330;?#19985;陋的心态,他们抢的是别人的心血,别人的救命钱,那些参与抢的人们是否考虑过后果?为了自己的私利却把痛苦加在无辜的人身上,难道?#20849;?#20540;得?#27492;?#21527;?难道?#20849;?#20540;得制止吗?

                    ?#27426;?#25918;慢脚步,一味向前去争去抢,于个人,你会在人生的道路上没有意志力没有功德心,自私自利将是你的标签;于社会,社会风气会江河日下,真善美不会被传递,留下的只有是无休止的欲望在?#28108;?#30528;社会的善性,阻碍社会的发展。

                    放慢脚步,我们应当学会去除心中的浮躁,努力平静自己的心;我们应当仔细地检查做过的事,不可过快地向前冲,否则会摔得很惨;我们应该给情感一个宣泄的空间,给心灵一个休息的空间,让灵魂逐渐跟上我们的步伐。

                    放慢脚步,才能使我们剔除浮躁求得真意;放慢脚步,才能使我们体悟人间的温暖;放慢脚步,世界才能徐徐地在你面前展开。

                    就让我们放慢脚步,感受世界馈赠吧! 修改意见:

                    例文三: 在“抢”的?#28552;?/p>

                    高三2班 沈锡

                    伴随着社会主义建设的蓬勃发展,经济、政治的?#27426;戏比伲?#20013;国人渐渐陷入了精神危机的泥沼之?#24515;?#20197;自拔。“抢”俨然成了许多中国人的行动原则。

                    “抢”是争取、争夺,是非你即我的占有,是漠视规则的野蛮之?#23567;H欢?#25250;”越来越成为不少中国人的行动原则,这种现象的?#28552;螅?#26292;露出的是中国人文化素养的?#31508;В?#35268;则意识的淡薄以及在社

                    会大?#27604;?#19979;人们内心的?#23396;恰?/p>

                    中国人对“抢”的态度是欢迎,不排斥。当几年闹得沸?#37266;?#25196;,人心惶惶的抢盐风波,抢醋风波乃至抢板蓝根风波以及日常生活中公交车上抢位子,过马路抢红灯??无一不显示出中国人对“抢”的欢迎、接受的态度。在这种“抢”的?#28552;螅?#25105;们看到一个自称文明礼仪之邦的大国所隐含的粗俗鄙陋,一个拥?#31168;?#27889;五千年文化积淀的民族所流露的无知荒唐。如今的国人好似一只被蒙住双眼的猴子,在?#29100;?#27982;?#27604;佟?#36825;个香蕉的诱惑下一路?#20998;?#29378;奔。时不时发出一连串?#32440;校?#27530;不知?#20998;?#20043;路的尽头却是无底的深渊,无垠的深海。

                    怎奈?#19968;?#22799;之国竟像只会狂?#21152;牘纸?#30340;盲猴,若想避免坠入深渊或葬身大海,最好的办法也就是自己用双手撕去蒙眼之物了吧!

                    在各种“抢”的?#28552;螅?#36824;有一个重要原因便是面对经济高速发展时人们内心的?#23396;?#19982;?#35805;玻?#29983;怕自己因错过了一点、一次而错过了一?#23567;?/p>

                    职场上,面对录取率极低的公务员考试,每年仍有几十万人为其磕得头破血流;生活中,多少人为争短短几秒的红灯而命丧黄泉??这种“抢”的?#28552;螅?#34920;露出的国人对经济?#27604;?#32780;生怕自身不足的担忧?#23396;恰?#20182;们往往只为了一丁点儿利益而争抢吵闹,把这一丁点儿利益看成是人生成功的关键,以至总是患得患失,接着便是再去“争抢?#34180;?#36825;永无尽头的死循环将他?#25250;卫卫?#20303;,无法动弹。摆脱这种死循环的唯一方法便是调整心态,把不属于自己的全部丢弃,转而珍惜已经拥有。如此,经济大?#27604;?#19979;的?#23396;侵?#20415;可根治。

                    国家?#27604;?#26124;盛固然是好,但我们?#25105;?#19981;在这?#27604;?#26124;盛中陷入难以自拔的精神文化危机?我想,只有当我们增强了文化素养与规则意识,调整好了自己的心态,方能在这以“抢”为原则的社会“超然脱?#20303;薄?/p>

                    修改意见:

                    五、?#27492;迹?#20197;后怎么写 紧扣论题或材料的方法

                    1、 叙例?#23401;?#35770;据选用准?#21457;?#30452;?#26377;?#21040;论点中的关键词

                    2、 分析?#23401;?#24517;须要有分析②围绕论点展开分析 ③议论分析时至少用一个比喻句

                    六、优秀文章:

                    放慢脚步,静待灵魂

                    高三6班 任佳华

                    印第安谚语有云:“请停一停,?#21364;?#28789;魂的脚步。?#31508;前。?#36208;得太快的人反而容?#30528;?#20002;自己的心。不如停一停,放慢匆匆的脚步。

                    抢盐,抢醋,抢板蓝根。抢得“轰轰烈烈?#34180;?#21040;头来呢?#28212;?#32047;,受骗,受嘲讽。不如学学印第安人,在慢中体会人生旅途的风?#21834;?/p>

                    李安十年磨一剑,在长时间?#37027;?#24515;创作后,推出《少年派的奇?#38391;?#27969;》,再获小金人;宫崎骏厚积而薄发,在清净之中慢慢绘出优秀作品,成为动画史上的巅峰大师。

                    如果这?#20849;?#33021;给我们一些启发,那再看这些人:徐霞客著?#26029;?#23458;?#23567;?0年,李时珍写《本草纲目》20年,司马迁编《史记》26年,恩格斯撰《资本论》39年。

                    甘于寂寞,远离喧嚣,他们以一颗淡然的心,在时间的宣纸上留下一幅幅惊世的画作,也许他们的作品很多,又或许他们在静待逐渐被人遗忘,可谁又能否认他们那些所谓的“慢“成就了他们的辉?#20572;?/p>

                    如今又有多少人像他们一样,在慢走中体会人生的感悟呢?福岛核污染,相比于日本人的沉着应对,中国人?#20960;?#30528;茫茫大海疯狂购盐;QQ与360,淘宝与支付宝,为了一己私利,打?#27431;?#21153;用户的旗号,却不知让多少用户左右为难?#32531;?#23506;,方舟子从争论到开骂,从开骂到开庭,为了抢夺所谓的真实,而导?#26053;?#30462;深化,让大家一?#26410;?#24863;到无奈与失望。

                    “抢?#34180;ⅰ?#20105;”成为社会的标签时,我们非但没有阻止,却成为波澜大军中的一?#34180;?#33678;士比亚曾说过:?#26263;却?#26159;为了更好的收获。”?#21364;?#23545;自?#28023;?#23381;育成果,提升心境?#27426;?#31038;会,蕴藏温情,开拓创新?#27426;?#22269;家,积累沉淀,稳进不止。

                    放慢了脚步,慢?#25880;?#39746;的到来。对多数人涞水是太多的奢望,但不去尝试又怎知道自己行不?#24515;兀?#24403;昏暗的房间被重新打开时,高晓松安静得走了出来,“外面还蹉跎吗?”一句话点明了社会的弊病,也是自己慢下?#29228;?#30340;?#27492;迹?#24403;再次亮相于赛场时,“老虎”伍兹没有欢呼,面对丑闻,他配?#29616;瘟疲?#24182;投身于慈善事业,让世人重新接受他。

                    是的,每个人都有机会让自己的灵魂提升,有的人被撞的头破血流后才会觉悟,而有的人还在彷徨与“争抢”的世界。放慢脚步吧,慢慢地去品味人生这杯回?#27573;?#31351;的苦茶吧。

                    争抢之下,淡泊难副

                    高三6班 李晓晨

                    诸葛?#20102;倒骸?#38750;淡泊无以明志,非宁?#21442;?#20197;致远。”但这个崇?#23567;?#25250;”的社会里,淡泊几近绝迹。难道世人?#20849;?#30693;道醒悟,不知道改变吗?是时候了,不争不抢,淡泊而?#21360;?/p>

                    淡泊,究竟是什么?是对荣华富贵烦人不抢,是对名扬天下的不抢,是对权势滔天的不抢。

                    淡泊,是范仲淹不抢享乐,发出“后天下之乐而乐”的震世豪言,是刘禹锡不争爵位,吟出“斯是陋室,惟吾德?#21834;?#30340;醒世诗句。

                    淡泊之人不争名利,如居里夫人将奖章当作女儿玩物,亦如季羡?#32456;?#21435;“三顶桂冠?#20445;?#28508;心治学,更如莫言?#35782;ε到?#21518;选择归家笔耕。

                    淡泊诚可贵,但当今社会之中,恐怕争抢“价”更高。纵观当今社会,为了抢面子,少男少女盲目?#26102;齲?#20026;了抢关注,明星歌手?#20113;?#19985;闻,为了抢待遇,职员职工跳槽?#27426;稀?#20154;们喜欢抢,热衷抢,乐此不疲,长此以往,人们将身陷争抢的泥?#27573;?#27861;自拔。

                    当今社会,争抢大行其道。一句“不要让孩子输在起跑线上”的广告抢走了多少孩子的童年,一句“多吃碘盐可以防核辐射”的谣言让多少超市的碘?#20301;?#26550;被一抢而空。

                    但是,我在痛心之余更感到担心。担心什么?#24247;?#24515;那些被抢蒙蔽了双眼的人们看不清脚下的道路,担心那些被抢堵塞了双眼的人听不见耳边的劝诫,担心那些被抢污染了心灵的人们迎不来美好的明天。

                    淡泊绝迹,争抢当道,社会哪有美好的明天可言?这该怪什么??#32622;?#21033;的诱惑,权势?#37027;魘疲?#20154;心的躁动。?#21482;?#36896;成什么?趋炎附势的处事态度,追名逐利的社会风气。

                    纪伯伦说过:“我们已经走得太远,以至于我们忘记了为什么而出发。”是的,迷失在争抢中的我们已经忘记了出发时的目标。

                    “无论头上是怎样的天空,我?#24613;?#25215;受任何风?#21834;!?#20154;生本逆旅,淡泊以徐行,放下争抢的心,淡泊处之,终会“守得云开见日出?#34180;?/p>

                    作文:抢篇三

                    “抢”作文提纲

                    优秀作文的提纲

                    1、这“抢”的社会:

                    抢的现象暴露出种种社会问题,在这抢的社会,所有问题又该怪谁?

                    中国之所以出现抢的现象,是缺乏安全感

                    之所以出现抢的现象,是?#21705;?#24220;的不信任

                    抢这一现象也暴露出中国人的自私

                    在这“抢”的社会,我们应先?#27492;?#33258;己的所作所为及道德品行,政府人员应?#27492;?#33258;己的责任感及使命!这个社会,这个国家,是共同的。清醒吧,中国!

                    2.抢的?#28552;?#30340;悲哀:

                    抢是社会浮躁的缩影

                    抢是主见意识的丧失

                    抢是内心空虚的见证

                    3.抢到?#28212;?#21435;?

                    争抢中,为人消得人?#20465;玻?#34915;带渐宽终不悔?#37027;?#24863;与我们背道而驰

                    争抢中,?#21024;斩?#31729;下,悠然见南山的闲?#35270;?#25105;们渐行渐远

                    争抢中,独上高楼望尽天涯路的坦然离我们越来越远。

                    何妨泡一杯清茗,持一柄纸扇,静坐一隅,去守护心灵的一方净土,守护内心的本真!

                    4.抢的代价

                    我们为了这一丝的?#36764;保?#20960;经付出了太多的代价

                    争抢之间,尽失贤者道?#20262;?#21017;

                    争抢之时,原为争利夺时,终?#36335;?#26102;损利。

                    此外,争抢之间,?#21482;?#25110;悄然降临,二人束手无策。

                    为何我们不能以一颗平和的心对待呢?

                    5.不抢又何妨?

                    不抢是一种风度(魏晋名士不强官职,却与乱世中拓宽了生命的宽度,弘一法师不抢红利,却有了“长亭外古道边”的传世名曲)

                    不抢是一种理性(居里夫人发现不带电的微粒,与卢瑟福的学生发现中子,科学界的不抢才是科学腾飞)

                    不抢是一?#20013;?#24576;(孙中山让总统之位,季羡林辞国学大师之名号)面对名望不抢,反而更被人欣赏。

                    6.三“抢”怕案惊奇

                    三个“抢”犯的案情

                    年轻气盛的疯狂追星族:抢票导致网站?#34987;荊?#23545;梦想的渴望,?#20979;?#27491;常心理,只是可用其他?#38382;?#34920;达,方法略显?#30452;傘?/p>

                    企业抢技术、抢原料、抢人才、抢市场,市场经济的需要

                    老太太抢生活,过日子,是个人的基?#26087;?#23384;权利

                    这三“抢?#20445;?#19968;为正常兴趣爱好,二为合理利益?#20998;穡?#19977;为生活所?#21462;?#24590;能说其大逆不道?

                    7.也论“抢来主义?#20445;?/p>

                    联想的材?#24076;篠ARS盛行时,国人?#22836;?#25250;板蓝根,84消毒液和食醋,最近的抢盐。抢红?#30130;?#25250;插队。莫高窟的被抢,圆明园的被抢,端午节的被抢。

                    发现的问题:我们的国民,该抢的不抢,不该抢的豪抢:

                    解决的问题与形成的观点:抢与不抢,都是个文明问题,所以要修复文明观念,敬畏文明。 推理与提纲:

                    仿鲁?#28014;?#25343;来主义》,造“抢来主义?#34180;?/p>

                    国民“抢”与不“抢”之间没有分寸,不该抢时豪抢,该抢时拱手;

                    国人发明了种种“抢”的手段

                    ?#27426;?#22269;人似乎也不大爱抢:如文物的不被保护,端午节成了韩国人的节日

                    ?#23616;?#26159;一种对文明的敬畏的失却,对文明的放弃。

                    所以文明必须修复我们的文明观念

                    8.中国之“抢”与“不抢”

                    中国应该抢,抢的不?#21069;?#26435;,抢的应该是科技

                    中国应该抢,抢的应该是文化

                    但我们该抢的没抢,不该抢的却不停地在抢

                    面对多极化的国际社会,中国应该提高自身素质,抢着构建和?#25104;?#20250;,抢着摒弃败?#24471;?#20439;之风。

                    9.德、节、道——去“抢”之法

                    目前抢风很盛,而修德、守节、悟道是解决抢的?#23478;?/p>

                    修?#30053;?#20197;身自束,处处为他着想,为他人着想,则何须抢?

                    守节则毅然不同流?#34900;邸?#37096;位蝇头小利迷失自我。

                    悟道则?#24202;?#29983;活之道,?#28216;尬?#20043;物如浮云,则何必抢?

                    抢?何必?何须?何苦?

                    作文:抢篇四

                    抢电脑作文

                    抢电脑作文

                    抢电脑

                    五年三班 赵博艺

                    那天正好是周末,我写完了作业,就定好了目标——电脑!

                    姥爷正在玩呢,还玩得正起劲儿,我对姥爷说:“姥爷,能让我玩会吗?”姥爷玩得很认真,没听清我?#20979;?#20040;,就含含糊糊地答应了。

                    姥爷正在电脑上玩打?#19997;?#30340;游戏,打完了?#35805;眩?#25105;急忙说:“该我玩了吧!”可姥爷?#27492;担骸凹笔?#20040;,这?#35759;际?#20102;,都是被你给吵得,我再玩几把的。”

                    我又把小手盖在姥爷的大手上,用尽了吃奶的劲儿,不?#32654;?#29239;控制鼠标,可姥爷也不?#36866;救酰?#21482;用了一点点的劲儿,就又重新?#32610;?#25569;?#31508;?#26631;了。我又说:“姥爷,你?#21363;?#24212;我让我玩了,你不守信用!”姥爷比我更硬,说:“哎呀,都说了再玩几把的,你等一会吧!”我又等了十几把,也不见姥爷下来,只好先去别的屋想想?#23433;?#30053;?#34180;?#31532;一回?#24076;?#23013;爷赢了。

                    好不容易能玩到电脑,我怎么能放过这个机会呢?硬的不行,我就施软的。我?#21482;?#21040;电脑旁,拽着姥爷的胳膊,磨他,我用撒娇的语气说:“姥爷,你就让我玩会嘛!姥爷!”这时,姥爷刚好玩完了?#35805;眩?#23601;不?#22836;?#22320;说:“你怎么这么啰嗦,又输了,好了,给你玩吧!?#34180;?#32822;!?#34109;一?#21628;道。第二回?#24076;?#25105;用软的,赢了。{作文:抢}.

                    这次和姥爷的“抢电脑?#21271;热?#30495;好玩,还使我懂得了一个道理?#20309;?#35770;做什么?#38706;家?#35762;策略。

                    作文:抢篇五

                    抢的议论文{作文:抢}.

                    少一点浮躁,多一抹清欢

                    古人云:“云在青天水在瓶。”此言诚不我欺。云在青天抑或心上,那抹淡然不来不去,水在海里抑或瓶中,那份清澈不增不减。少一点浮躁,多一点清欢,国人若能参悟此理,天下一大“抢”之局面才能变成历史的旧音。

                    漫溯历史沟渠,不乏好“抢”之人。成吉思汗大纵铁骑踏遍欧亚大陆可即之处,抢着建功立业,却忘了用一抹淡然的心来守江山、安百姓,到头来两手空空,身死异处。再说那奸臣和珅,抢着聚富敛财,抢着博上一笑而自耀门楣,抢着夺百姓口食为自家宫室,最后也只抢得一纸诏令,满门抄斩!还?#24515;?#21315;千万万的学子们,未参得书中一义,未悟尽儒?#25233;?#29702;,便匆匆忙忙远赴帝京参加科举,意欲抢得熬?#33539;?#21344;,抢着加官晋爵。而?#26032;?#27036;者,终其一生仍未脱离那大“抢”之人?#28023;?#22914;范进暮年中举,任大好青春空蹉跎,岂不悲哉!

                    思由此不禁大惊,原来“抢”之传统,中国自古便有,待嗅到那一抹红楼幽香,却才放下心来。君且看曹氏雪芹,于名利之前不争不抢,天下熙熙攘攘,皆为利来利往,他却独秉清欢为笔,在陋?#25233;?#20013;不紧不慢,终以一本开文学史上古今未有之变局的《红楼梦》,攀爬上人生的高峰。十年增删,闲室雅坐,岂不是对这一“抢”字的最好讽刺?

                    纵观今日之世,国人似已视“抢”为乐,交警哨声在耳,便向那红光闪处抢去;日本地震余震来了,抢盐的大军早已席天卷地而去??我却想问你们一句,纵使抢完这一生,你们又能得到什么?抢名抢利,却又为何不去抢点清欢自适,以一种无忧的心态来赏人生之曲?浮躁侵掠心脾之余,你们?#32440;?#26417;光潜老先生那一句“慢慢走,欣赏啊”置于何地?

                    清欢是一?#21482;交乇旧?#30340;人生智慧,是一种洗去浮躁的人状态,他们有着另一种抢,抢着去?#26234;人?#25206;伤,抢着将一?#26102;?#31215;蓄寄给山区里那些个渴望知识的孩子,抢着用爱心唤醒世界上被浮躁蒙弊还在抢着生活的人们?? “人间有味是清欢?#20445;?#33487;子之言萦绕于耳,流着龙之血液的华夏儿女们,你们是要用“抢”的浮躁节奏终此一生,还是用古人“日出而作,?#31456;?#32780;息”的清欢与智慧浇胸中块垒?

                    人生短,人世长,我们不能选择人生的长度,却能决定生命的高度,少一点浮躁,多一抹清欢,活出生命的高贵与高度!

                    抢”字?#28552;?/p>

                    “出生抢?#21442;唬?#19978;幼儿园抢小红花,上学抢学位,工作抢岗位,死后还要抢?#27807;亍!?#32593;友的调侃,?#25880;?#25968;句,道出了中国人的生存现状?#22909;?#22825;的生活总是充满“抢?#20445;?#30130;?#20849;话玻?#20223;佛只有“抢”才能得到自己想要的东西。许多人唾弃这种“抢?#20445;?#35748;为这是中国人的劣根性在作怪,其实,又有多少人看到了“抢”字?#28552;?#30340;?#20102;?#19982;悲哀。 “抢”字?#28552;螅?#26159;中国人发自灵魂的?#35805;?#20840;?#23567;?#19968;个多月前的日本地震引发核?#21482;牛?#26377;人谣传盐可以防辐射,一时间,超市中的盐脱销,商?#39029;?#26426;涨价,掀起了一股“抢盐潮?#34180;?#26377;人甚至调侃,“日本?#20979;?#22823;和民族,中国原为?#20301;?#23376;孙?#34180;?#35802;然,“抢盐”所暴露的除了

                    在灾难发生时人求生的本能外,更多的,还是暴露了国民的?#21482;?#24515;理。经?#27599;?#36895;发展,但是人们的安全感却在?#27426;?#20498;退。归根结底,仍然是因为人民的生活得不到保障,生活的现状使人们用这?#32440;?#20046;野蛮的方式,去“抢”来一种安心,这是我们这代人的悲哀,也是这个民族的悲哀。 “抢”字?#28552;螅?#26159;民生问题的集中暴露。民生问题,说到底,并非物质生产的问题,也不完全是分配问题,而是分配过程中的主观感受问题。只注意生产力发展,忽略人民群众的真实感受,那么必然会造成国民的?#35805;玻?#20110;是便有了“抢”这个极端的国民行为。济南菜农因为卷心?#24605;?#26684;下降而绝望自?#20445;?#39135;品安全问题令人不?#20197;?#21507;什么东西??太多太多?#35805;?#30340;种子生根发芽,一点点争夺着人们的养分,于是我们只能去“抢?#20445;?#25250;座、抢盐、抢肉、抢安全?#23567;?#25250;出“辜根”生活。

                    如果只关注“抢”所暴露的国民素质的?#31508;?#21644;科学文化水平的低下,那么必然会忽视人民生活的冷暖。只有去“抢”字?#28552;?#30475;一看,不停留于表象,以一个普通中国人的身份去体验人民的疾苦,才能从根本上?#39029;?#21407;因,找到解决问题的办法,?#27807;?#25688;掉“国民素?#23454;?#19979;”的帽子。当然,我们看到了国家做出的努力。“抢盐”风潮发生后,各级政府严查哄抬盐价的奸商,几天内便稳定?#25628;问小?#25105;们有理?#19978;?#20449;,在不久的将来,再也不用去“抢?#31508;?#20040;,我们想要的和应得的都会有制度保障,都将受法律保护。再也不用去“抢”幸福,幸福便会自己来敲门。

                    这条路还很远,但至少,我们在路上??

                    优文3:且慢!徐行

                    中国人很急。

                    打开IE浏览器拼命点“刷新?#20445;黄?#35770;要抢“沙发?#34180;?#26495;凳?#20445;?#37038;寄最好是特快专递;?#38556;?#21543;,最好立等可取;创业,最好名利双收,三十岁可退休?#21796;?#23130;,最好有现房现车,奋斗真累?#24908;?#38431;,最好可以插队,插不上了还嘟哝:“他怎么能比我快呢??#20445;?#30475;世博,六点蹲在入口,九点开门时候人人赛刘翔。管他什么,找人多的队去!完了再?#39318;?#21491;:“这看的是什么?”

                    中国人,且慢!徐?#23567;? 诚然,人很多,资?#26149;?#26377;限;人人都开动马达加速,谁还愿意蹬着小自行车徐行于?#23478;埃浚?#20154;们不抢不为自己不为子孙谋福利,明天剩下的就是残羹剩饭。人们都在?#20998;穡?#20854;实,这本是人类自然之天性,在危机感重?#20800;?#21387;迫感扼人?#27663;?#30340;时下,社会保障这张“?#20048;?#20154;们蹿入深渊的大网”还千疮百孔,只能人人自保,近水楼台先得月罢! “抢”不但无可厚非,或许,历史也应给予些许赞赏。若没有人人勇于迈开勇毅的步子前进,浦东新貌,深圳速度该是“水中明月?#20445;?#33509;没有抢为人先的概念,那吱?#28006;?#24736;转动着的人力三轮怕会盘根若虬,中国?#19981;?#26080;缘高铁磁悬浮;若没有抢在时代?#24605;?#30340;胆识与气魄,

                    五百强名册中又怎会有中国人的身影,世博会,北京?#30053;耍?#32650;城亚运又怎会给世界带来众多的“中国惊喜?#20445;?其实,何不在快中求稳,在时代大潮中保持“淡定?#20445;?#23569;一些气拔山兮的高楼大厦,多一些人与人之间自由舒适的空间;少一些网络写手不辨是非便开?#24049;?#30473;冷对,多一些算术自由与文化共享;少看快餐文学,言情小说,多了解“对影成三人”的苦?#30130;?#20808;天下之忧而忧”的博大胸怀,“大庇天下寒士俱欢颜”的人间大爱。 且慢,徐行!我真怀念那“?#35805;?#36763;暖泪,满纸荒唐言”中追求孤高?#25856;?#29420;立的?#32622;妹茫?#25105;真怀念那咿咿呀呀唱响中国文化精魂的京剧粤剧;我真怀念那一日捧一杯香茗,静思于林中的惬意;我真怀念??

                    让世界变大有两个办法,登上巅峰,俯视万物,或闭上双?#22323;?#24819;。这些,都需要慢慢来你?#31508;?#20040;呢?且慢,徐行

                    谁按下了中国人的快捷键?-转(2010-09-03 14:13:41)转载标签: 杂谈 中国人,赶时间。

                    最爱“快进?#20445;?#29378;点“刷新?#34180;?#35780;论,要抢“沙发?#34180;?#23492;信,最好是特快专递。拍照,最好是立等可取。坐车,最好是高速公路、高速铁路、磁悬浮。坐飞机,最好是直航。做事,最好是名利双收。创业,最好是一夜暴富。结婚,最好有现房现车。排队,最好能插队。若不能,就会琢磨:为什么别人排的?#24188;?#27604;我的快呢?{作文:抢}.

                    没有时间感的中国人变成了最着急最不?#22836;?#30340;地球人,“一万年太久,只争朝夕?#34180;?/p>

                    中国人为什么丧失了慢的能力?资源紧缺引发争夺,分配不平衡带来倾轧,速?#21364;?#26469;烦躁,便利加重烦躁,时代的心态就是再也不愿意等。

                    可以快,就决不能慢。有了比较,加上重复、单调、复?#21360;?#21574;板、?#26333;啤?#25302;?#21360;?#28040;耗、超出理解范围、失控和不公?#38477;?#32463;常性?#37027;?#22659;,中国人急不可?#20572;?#21448;因欲求未满而耐心?#21364;?#28966;躁?#35805;?#21448;心安理得。

                    急的心态带来了什么?欲速则不达。“大多数人在追求快乐时急得上气不接下气,以至于和快乐?#33391;?#32780;过。”(克尔凯郭尔语)我们迎来了更多的灾难和意外,更低的效率和更坏的结果。

                    就这样,在“急之国?#20445;?#25105;们快速地消耗着自己。等我们真正明白快慢、张弛、紧疏、得失、成败、忙闲的人生之道时,可能一切都晚了。

                    不?#22836;常?#36879;视中国人的时间观

                    谁按下了中国人的快进键?

                    人们的烦躁症,来自社会结构的不稳定。无论排队还是插位,都是为了确保自己不被社会抛离。

                    我们喜欢插队。我们当一米黄线不存在。我们抢出租车。我们在交通灯变黄的时候加速冲过去。我们为了节省五?#31181;?#21435;翻越马路中间的栏杆。我们由亲戚带着走VIP通道进去,因为排队要半小时。我们在机场大?#31181;蛋?#26588;台。我们在电话里对着客服人员吼:“马上给我搞定!马上!”我们急急忙忙旅游,急急忙忙拍照,急急忙忙离去。我们走后门。我们送钱。

                    我们很急。我们很不?#22836;场?/p>

                    可是,我们同时又是世界上最耐心的人。我们以前排队炒股,头天晚上就排队买认购证。现在我们排队买房,提前三天就全家轮班开始排。我们喜欢买促销减价货,排一上午队也在所不惜。人越多的餐厅,我们?#36739;?#27426;,我们宁肯坐在门口塑料凳子上吃两个小时的瓜子。我们就是感冒也要去挂专家号,提前一个月就开始排。现在,我们还喜欢排9个小时的队去世博会看立体电?#21834;?/p>

                    我们似乎又很?#24515;?#24515;。

                    这就是中国。传统心态和现代境遇扭合在一起,我们焦躁?#35805;?#21364;又心安理得。

                    慢不下来的中国

                    19世纪末,美国传教士雅瑟·亨·史密斯曾写过一本书《中国人的性格》,他专门用了一个章节来写“漠视时间?#34180;?/p>

                    “对中国人?#27492;担?#30414;格?#22330;?#25746;?#25628;?#20154;经常性的急躁不仅是不可理解的,而且完全是?#25250;?#26234;的。很显然,中国人不喜欢我们的人格中所具有的这一品性,正如我们也不喜欢他们缺乏诚实一样。无论如何,要让一个中国人感到行动迅速敏捷的重要性,那是很困难的。”

                    史密斯把他观察到的中国人的缓慢行为归结为:“中国人的历史是属于大洪水之前的。它可追溯到太初时代,尔后则是混?#24688;?#33298;缓、漫长的大河,其间不仅有挺拔的大树,也有枯朽的草?#23613;?#38500;了?#20808;?#20047;时间观念的民族之外,没有人会去编写或阅读这样的历史。”

                    最有趣的是,史密斯认为中国人漠视时间正表现在他们?#37027;?#21171;之中,他们不停地劳作,?#23548;?#19978;是在不停地浪费时间,他们一点也不担心做无用功或者返工。

                    史密斯说的当然有道理,?#23548;?#19978;很多中国人也觉察到自己身上的这些缺陷。此书近年的再版序言中,厦门大学?#28108;?#21608;宁写道,?#24049;?#38125;论述“中国人的精神”其?#20979;前?#21490;密斯的书作为潜在的对话者,林语堂著?#27573;?#22269;吾民》也是在煞?#33469;?#24515;地回应此书,而鲁迅则一直遗憾没有人翻译这本书,用以“自省、分析,明白哪几点说的对,变革、挣扎,自做工夫,却不求别人的原谅和称赞,来证明究竟怎样的是中国人?#34180;?/p>

                    几十年后,史密斯所说的“盎格?#22330;?#25746;?#25628;?#20154;经常性的急躁?#26412;?#21464;成了中国人的?#29100;?#24120;性急躁?#34180;?#33258;“五四”运动起,启蒙者们对泥泞的现?#26149;?#20043;越深,对改变现状的速度也就期之越烈。要在短时间内走完西方上百年的历程,难免显得冒进急躁,方法也往往激烈、粗暴。

                    又是一个外国人发现了中国人的急躁。杜威曾说:“这场运动的感情成分多于思想成分。它还伴随有夸张、混乱以及智慧与荒谬的杂合。这一切都不可避免地使这场运动在开始阶段具有急功近利的特征。”当然,近年来我们重新发现胡适,似乎为杜威的观察提供了一些例证,我们似乎又在“返工?#34180;?/p>

                    “一万年太久,只争朝夕?#20445;?#21040;了新中国成立后的第二个十年间,中国人的时间观再次提速。大跃进和大干快上,成为时代的关键?#30465;?#20247;所周知,欲速则不达,不但没有快起来,反而导致了全面停滞。

                    时钟的指针来到?#27597;?#24320;放后,“把耽误的时间抢回来”变成了全民族的心声。到了当下,环境更加复杂,现代、后现代的语境交织,工业化、电子化、网络化的社会成?#21361;?#36164;源紧缺引发争夺,分配不平衡带来倾轧,速?#21364;?#26469;烦躁,便利加重烦躁,时代的心态就是再也不愿意等。

                    什么时候我们丧失了慢的能力?

                    中国人的时间观,自近代以来历经三次提速,已经停不下来了。我们需要的是时刻看着钟表,计划自己的人生:一步到位、名利双收、嫁入豪门、一夜暴富、35岁退休??

                    科技就是不?#22836;?/p>

                    ?#35835;?#32447;》曾经刊登过一篇文章?#24230;?#25105;们抓狂的33件东西》,列举了33件现代生活中让我们无法忍受最终?#35272;?#30340;事物。

                    排在第一位的是?#23047;章?#34892;,作者对航空?#28216;?#21644;堵塞的愤怒之情溢于言表:“去年(2007年)有超过1/4航班停在停机坪上,在夏季高峰时期,这个数字几乎达到30%。如果你在网上订票的话,你也许可以选择准点的航班。可是,现在还有谁不是在网上订票的吗?”

                    的确,在候机厅里突然被告知必须继续枯坐两个小时,是非常让人恼火的事情,更不要说那些在机舱里连膝盖都不能伸直的可怜人了。

                    作文:抢篇六

                    抢 命题作文

                    ‘ 出生抢?#21442;唬?#19978;幼儿园抢小红花,上学抢学位,工作抢岗位,死后还要抢?#27807;亍!?#36825;是网友眼中的当今社会。不知从何时起,我们的社会变成了一个越来越崇?#23567;?#25250;’的世界。在这种抢的负担下,人们变得疲?#20849;豢啊?/p>

                    很多人在身入抢的怪圈的同时,又开始批判这?#20013;?#20026;,认为这是一种病态的意识形态的体现。?#27426;?#25105;认为,抢之于我们,是积极的,是必要的。

                    抢,可以争得更多的机会。

                    在人才供给超载的当今社会,抢成为了一种趋势。人才招聘市场的茫茫人海中,保持?#27426;绕?#19994;来找你是不可能的。与其因为太过?#27426;?#32780;失去机会,不如主动出击,抢夺属于自己的一隅。”一万年太久 只争朝夕?#34180;?#20154;生说短?#27426;蹋?#35828;长也不长。如何在有限的时间内,最大限度的发挥自?#28023;?#20415;是我们应当思考的问题。机会就摆在?#25250;錚却?#25105;们整装待发。

                    抢,可以培养竞争意识。

                    达尔文的进化论中早已提出了物竞天择,?#25910;?#29983;存的法则。抢,是自然之理。在生命孕育的最初,只有最强健的才能被赋予生命。没有什么东西是单独为你?#24613;?#30340;,要想得到想要的,必须抢占?#28982;?#22312;人口膨胀的今天,我们必须知道,许多人也许定下了和我们相同的目标。我们需要竞争,也必须竞争。良性的竞争对于个人的发展,社会的发展都具有重大的意义。

                    抢,可以保持上进心。

                    ?#20221;?#23398;子的一轮轮考试难道不也是抢吗?现代社会,门第再也不是束缚考生的枷锁。学生只要通过自己的努力,便可以进入一个好的班级,一所好的学校。好班级和好学校是有限的。我们必须时刻警醒,以努力为基础,抢夺为数不多的名额。抢,成为了鞭策我们的动力,激发了我们的上进心。

                    也许还是有许多人会说,抢是内心深处极度自卑的体现,甚至是劣根性的表现,抢使我们与恬淡闲适的生活愈行愈远。的确,有些抢的行为已经游走在法律和道德底线的边缘。但是,抢之余我们的积极意义还是不可否认的。生命只有一?#21361;?#20154;生不能从头再来。为了成就完善的自我,我们必须抢占?#28982;?#25250;出生活的精彩。

                    作文:抢由美文导刊网(www.fxsh.tw)收集整理,转载请注明出处!原文地址http://www.fxsh.tw/zuowen255160/

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