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                    佛句經典語錄

                    語錄 > 網絡生活 > :佛句經典語錄是由美文導刊網(www.fxsh.tw)為您精心收集,如果覺得好,請把這篇文章復制到您的博客或告訴您的朋友,以下是佛句經典語錄的正文:

                    佛句經典語錄篇一

                    佛家十大經典語錄

                    佛家十大經典語錄

                    經典一:一切皆為虛幻。

                    語出金剛經:所有相皆是虛妄;一切有為法如夢幻泡影,如露亦如電,當作如是觀。美好的愛情,動人的愛情,原來都是虛幻的!梁山伯與祝英臺的真摯,羅密歐和朱利葉的忠貞:原來一個是傳說,一個是小說。牛郎和織女的凄美,白雪公主與白馬王子的浪漫: 竟然一個是神話,一個是童話。《泰坦尼克》沉沒了,《魂斷藍橋》隕落了,《亂世佳人》在飄搖,《人鬼情未了》也已經離逝了!可是虛幻的愛情卻也是最美的!如墜夢中,近在眼前,卻觸摸不到;遙遠的總是最美,因為遙不可及,充滿想象,卻難以了解。真正的最美,在于人心所營造的幻境。這種美,值得我們凡人一直去追尋,即使花去畢生的時間,得到心碎的結局,卻依然在憧憬。

                    經典二:不可說。

                    很多的東西都是“只可意會不可言傳”的!佛的很多境界需要你自己去悟,去修心,如果什么都依靠別人告訴你,那么你就達不到自己修行開悟的目的了!佛陀教化眾生要拋棄妄念執著,進入到非想非非想的狀態!所以“說”這一行為本身需要一個妄念才能實行,所以不可說!之所以佛陀有這么多經書,這么多語錄是為了教化眾生不得已而為之,故禪宗講求不執著于文字就是這個道理。看了再多的愛情電影,再經典的愛情小說也只是惘然,愛情是只有自己體會了才會明白!因為愛情也是不可說的。陷入愛情的人是癡的,周圍的人永遠都不會明白局中人的感受!因為這種感受,如人飲水,冷暖自知!雖然1000個幸福的結局都是相同的,可是其中的愛情經歷卻各不相同!只有戀人們自己知道他們的小秘密,對外人不可說!

                    經典三:色即是空,空即是色。

                    色不異空,空不異色。出自般若波羅密多心經!全經260字,短小精悍博大精深,唐代玄奘法師所譯,盡得禪宗精髓!全句為“色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是。” 這里的“色”和大家平常想的是兩個概念,佛家講“色”是指眼睛所看到的一切,大概就是指物質的表象!擁有美麗的容顏的女人,總是會獲得眾多的青睞!可是再美麗的女人,依然會有蒼老的一天!當你老去以后,曾經的一切是否依然?原來當美麗凋謝的時候,一切才回歸本來面目!一切的風光與繁華,甜言與蜜語也只是過眼云煙。女人,找個真正愛你的人,擁被入眠吧!

                    經典四:人生在世,如身處荊棘之中!心不動,人不妄動,不動則不傷。如心動,則人妄動,傷其身,痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦。

                    人生在世間時時刻刻像處于荊棘叢林之中一樣,處處暗藏危險或者誘惑。只有不動妄心,不存妄想,心如止水,才能使自己的行動無偏頗,從而有效地規避風險,抵制誘惑。否則就會痛苦繞身。充滿誘惑的塵世間,愛情是否真的那么牢固呢?愛,是一種容易凋謝的花朵!而你,是清晨風中最讓人無可奈何的那朵玫瑰。當新的誘惑出現的時候,心中的欲望開始萌動!原來,愛情也是一種原罪。可是,偷食禁果之后的懲罰呢?迷失的人兒早已經沉迷而無法自拔!也許也只有體會真愛的人,面對著五色,才可以做到旗動、風動、心不動吧!

                    經典五:一花一世界,一佛一如來。

                    語出《佛典》,昔時佛祖拈花,惟迦葉微笑,既而步往極樂。從一朵花中便能悟出整個世界,得升天堂,佛祖就是佛祖,誰人能有這樣的境界?!佛曰:一花一世界,一草一天堂,一葉一如來,一砂一極樂,一方一凈土,一笑一塵緣,一念一清靜。這一切都是一種心境。心若無物就可以一花一世界,一草一天堂。參透這些,一花一草便是整個世界,而整個世界也便空如花草!現在很多相愛的人,會因為對方的貧窮而離開!這是真正的愛情嗎?也許會有人說愛情和面包的理論!可是,過去的老人們都說,有情飲水飽。我也相信:真正愛一個人,雖然貧窮,但是只要和心愛的人在一起,只是喝水都覺得飽!愛就是這樣的一種心境:得到了愛,就仿佛已經得到了全世界!當面對自己心愛的人,不管身在何處,也如沐春風。記得天龍八部里,西夏選駙馬。當問到:平生之中,在什么地方最逍遙快樂?段譽答到:枯井底,污泥處。為什么呢?因為他在那里得到了真愛!

                    經典六:前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

                    佛說:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,換今生一次的擦肩。今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶。萬發緣生,皆系緣分!偶然的相遇,驀然回首,注定了彼此的一生,只為了眼光交會的剎那。你說:緣是山中高士晶瑩雪,世外仙姝寂寞林。我說:緣是眾里尋她千百度,那人卻在燈火闌珊處。你說:緣是縱然兩情相悅,仍難逃宿命之劫。我說:緣是無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。緣是悲歡離合總無情,一任窗前點滴到天明。緣是無盡的思念。而我,傲立于沙漠中靜靜的看著它緣起緣滅。

                    經典七:大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。

                    還記得阿甘正傳里面的阿甘。所有的追隨跑步者看到他突然停下來的時候,以為圣人要大講一番道理,他看了看成群的追隨者說到:I am tired。愛情不一定是轟轟烈烈的,只有平平淡淡才是真!最羨慕那些黃昏下,互相攙扶的老夫妻,他們一起回家,即使沒有說一句情話,可是只是一個微笑也已經勝過前言萬語!他們做到了“執子之手,與子諧老”的愛情境界,只是在這平靜的畫面中!

                    經典八:苦海無邊,回頭是岸。放下屠刀,立地成佛。

                    這是佛家勸人改惡從善的話。比喻作惡的人一旦認識了自己的罪行,決心改過,仍可以很快變成好人。語出宋·釋普濟《五燈會元》卷五十三:“廣額正是個殺人不眨眼底漢,放下屠刀,立地成佛。”先說個故事,一位老人養兩只鳥兒,一雄一雌。老人每天都會帶著它們一同出去散步。雄鳥和雌鳥一左一右蹲在老人的肩膀上,雄鳥有時會飛出去溜一圈,但天黑之前,它準會自己飛回巢里。雌鳥卻從未曾離開過老人的肩膀。如此日復一日,一晃許多年過去了,一切從未改變過。直到那天,一切都與往常一樣。老頭吃完飯,又帶著兩只鳥兒去散步。忽然右邊肩膀上原本安靜立著的雌鳥一振雙翅,轉眼不見了蹤跡。雄鳥仰天長嘯,不見回音。自此,雄鳥日日在巢中哀鳴,再也不肯離巢一步。三個月后,雄鳥郁郁絕食而死。死前仍哀鳴不止。許多年過去了,直到老人去世,雌鳥再沒有回來過。只有那個早已廢棄的鳥巢,在風中獨自見證那段歷史。看完故事,我掩卷長嘆。如此一雄一雌,與世間男女無異。現實生活中的男人,常常說自己喜新不厭舊,他們就像貪玩的孩子,總會瞅準一個空偷著出去玩玩,玩累了他們自然會回家。在外,他們可以風流快活;在家,他們也想做好丈夫好父親。他們腦子中的界限分得十分清楚,老婆和情人,最好是一舉兩得。他們中有些人即使曾失足變心,但在現實利弊輕重的權衡之下,在結發之妻眼淚的攻勢之下,在親朋好友群起而攻之的嚴峻形勢下,大多能改邪歸正、痛改前非,正所謂浪子回頭金不換。而女人,她們往往視愛情若生命,在她們骨子里,愛情這兩個字神圣而不可侵犯。而大多數女人又都是懷舊的,如果沒有傷及靈魂痛徹心骨的經歷她們是絕不會輕言放棄的,而女人一旦決意放棄,那她曾視之為生命的那份愛情定已全然摧毀,她早已沒有了退路。所以,女人一旦變了心絕了情,那是永遠都不會回頭的了。就如同那只飛離主人肩膀的鳥兒,一去不返。女人的愛,因為忠誠,所以毅然決然。

                    經典九:菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃

                    五祖弘忍要求大家各寫一偈來確定接班人,奪冠呼聲最高的神秀寫的是“身如菩提樹,心如明鏡臺,朝朝勤拂拭,莫使惹塵埃”........當時慧能還是個勤雜人員,還不識字,找了個小沙彌給念了一遍,然后也就是佛經中說的四大皆空,但是又不執著于空!前兩句只不過借菩提樹和明鏡來講明:不要執著與事物。后兩句講自己的境界,明明想得道,但是太執著于道,反而與道越來越遠。禪宗主要闡述了人人皆有佛性,重在修心和意,而不是外在的!還記得馮鞏相聲里說到:女人一輩子也聽不夠的是“我愛你”三個字,《過把癮》里的杜梅拿刀架在方言的脖子上就是為了聽他說這三個字!沒錯,很多女性都很愛聽這三個字,而且是百聽不厭。每個女人都希望有人愛她,但是其實這些只是形式而已!真正的愛往往都是很深沉的,是把愛放在心里的!這種愛,是沉靜;是一種內蘊深厚,雋永深沉的愛。它沒有曇花一現的驚艷,沒有“山無棱,天地絕,乃敢與君絕”的壯烈誓言。這是一種真真切切,實實在在的愛;是攜手一起慢慢變老,共守日落日出從容的愛。這種愛,是流瀉指間清逸舒緩的琴音,滌蕩浮躁的靈魂,舒展紛亂的心情,梳理出沉靜平和的人生。太熱烈奔放的愛總是易于枝頭凋落,而平和沉靜的愛卻是暗香持久,心香永恒。當火焰般燃燒的愛情化為灰燼,當愛情的潮水慢慢消去,守望在那里的,依然是一顆寬大博愛的心,包容接受撫慰著那顆傷痕累累的心。當然,沉靜的愛絕不是沉悶的愛。那是心靈的守望,是一種心底深處深藏的真切牽掛。似清風,如明月,美麗而不媚俗,平和而不平庸,平靜卻不沉悶。透過愛的清清溪水,你會

                    看到細石粒粒,看到游魚歡快地在溪水中游來游去。這種沉靜的愛所蘊含的美麗,是要用一輩子用心去讀的,才能在平淡真實中讀出鮮活和感動。

                    經典十:我不入地獄,誰入地獄

                    當年地藏王菩薩原可以成佛,但他見地獄里有無數受苦的魂靈,不忍離去,于是留在了地府,并立下重誓:“我不入地獄,誰入地獄,地獄不空,誓不成佛!”于是有一這句話的由來,屬于佛教的大乘。記得木村演的一部電影里曾經這樣詮釋“愛”,說愛一個人就是當他幸福的時候你比他更幸福,當他痛苦的時候你比他更痛苦??其實給別人幸福,被別人需要著,是一件能給自己帶來很大滿足與快樂的事情,至少我會很享受別人對自己的依戀,也同時依戀著別人,這是我與外部世界對話的方式,也愿意相信這樣活著才算是完整而純粹的人生吧。看完了《宮》,很喜歡里面的律。他從小就什么都沒有,失去了父親,失去了皇太子之位,失去了宮。但是14年以后,雖然經過母親的一番明爭暗斗,他原本可以獲得王位,但是為了保全自己愛的人,為了自己的良心,他毅然選擇了犧牲自我的方法。他頂替了信的莫須有的罪名,也頂替了母親暗中的罪行。這樣,皇室雖然恢復了太平,眾人皆大歡喜,然而律,還是一無所有地離開了皇宮,甚至是傷透了心地離開。彩京的不接受,恐怕是他心頭最大的傷痛。總覺得他的眼神充滿憂郁,臉上充滿了若有所思的神態。但是,也許他是感覺幸福的,因為他是為愛犧牲的,他成全了那么多的人。

                    佛家經典二

                    一、人之所以痛苦,在于追求錯誤的東西。

                    二、與其說是別人讓你痛苦,不如說自己的修養不夠。

                    三、如果你不給自己煩惱,別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心,你放不下。

                    四、好好的管教你自己,不要去管別人。

                    五、不寬恕眾生,不原諒眾生,是苦了你自己。

                    六、別說別人可憐,自己更可憐,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

                    七、學佛是對自己的良心交待,不是做給別人看的。

                    八、福報不夠的人,就會常常聽到是非;福報夠的人,從來就沒聽到過是非。

                    九、修行是點滴的工夫。

                    十、在順境中修行,永遠不能成佛。

                    十一、你永遠要感謝給你逆境的眾生。

                    十二、你隨時要認命,因為你是人。

                    十三、你永遠要寬恕眾生,不論他有多壞,甚至他傷害過你,你一定要放下,才能得到真正的快樂。

                    十四、這個世界本來就是痛苦的,沒有例外的。

                    十五、當你快樂時,你要想,這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。 十六、認識自己,降伏自己,改變自己,才能改變別人。

                    十七、今日的執著,會造成明日的后悔。

                    十八、你可以擁有愛,但不要執著,因為分離是必然的。

                    十九、不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。

                    二十、你什么時候放下,什么時候就沒有煩惱。

                    二一、內心沒有分別心,就是真正的苦行。

                    二二、學佛第一個觀念,永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯,你永遠污染你自己,你根本不可能修行。

                    二三、你每天若看見眾生的過失和是非,你就要趕快去懺悔,這就是修行。

                    二四、業障深重的人,一天到晚都在看別人的過失與缺點,真正修行的人,從不會去看別人的過失與缺點。

                    二五、每一種創傷,都是一種成熟。

                    二六、當你知道迷惑時,并不可憐,當你不知道迷惑時,才是最可憐的。

                    二七、狂妄的人有救,自卑的人沒有救。

                    二八、你不要一直不滿人家,你應該一直檢討自己才對。不滿人家,是苦了你自己。 二九、一切惡法,本是虛妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虛妄的,你也不要太狂妄你自己。

                    三十、當你煩惱的時候,你就要告訴你自己,這一切都是假的,你煩惱什么?

                    三一、當你未學佛的時候,你看什么都不順。當你學佛以后,你要看什么都很順。

                    三二、你要包容那些意見跟你不同的人,這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他,那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。

                    三三、承認自己的偉大,就是認同自己的愚疑。

                    三四、修行就是修正自己錯誤的觀念。

                    三五、醫生難醫命終之人,佛陀難渡無緣的眾生。

                    三六、一個人如果不能從內心去原諒別人,那他就永遠不會心安理得。

                    三七、心中裝滿著自己的看法與想法的人,永遠聽不見別人的心聲。

                    三八、毀滅人只要一句話,培植一個人卻要千句話,請你多口下留情。{佛句經典語錄}.

                    三九、當你勸告別人時,若不顧及別人的自尊心,那么再好的言語都沒有用的。 四十、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。

                    四一、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰?如果有一條瘋狗咬你一口,難道你也要趴下去反咬他一口嗎?

                    四二、忌妒別人,不會給自己增加任何的好處。忌妒別人,也不可能減少別人的成就。 四三、永遠不要浪費你的一分一秒,去想任何你不喜歡的人。

                    四四、多少人要離開這個世間時,都會說出同一句話,這世界真是無奈與凄涼啊!

                    四五、戀愛不是慈善事業,不能隨便施舍的。感情是沒有公式,沒有原則,沒有道理可循的。可是人們至死都還在執著與追求。

                    四六、請你用慈悲心和溫和的態度,把你的不滿與委屈說出來,別人就容易接受。 四七、創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。

                    四八、能說不能行,不是真智慧。

                    四九、多用心去傾聽別人怎么說,不要急著表達你自己的看法。

                    五十、同樣的瓶子,你為什么要裝毒藥呢?同樣的心理,你為什么要充滿著煩惱呢?

                    五一、得不到的東西,我們會一直以為他是美好的,那是因為你對他了解太少,沒有時間與他相處在一起。當有一天,你深入了解后,你會發現原不是你想像中的那么美好。 五二、這個世間只有圓滑,沒有圓滿的。

                    五三、修行要有耐性,要能甘于淡泊,樂于寂寞。

                    五四、活著一天,就是有福氣,就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候,我發現有人卻沒有腳。

                    佛句經典語錄篇二

                    佛語經典語錄大全

                    佛語經典語錄

                    1 我們的心有很多種作用,這些作用一半害己害人,一半利己利人。凈化自己的心就是去除掉不好的心識作用,不令惡質的作用生出來。

                    2 如果內心不再有壞的作用那一部分,我們便不再會從其中引起痛苦、煩惱,從而達到永恒的愉快、安詳。

                    3 佛陀說:“凈化自己完全在于自己,別人無法代替。”但是心要怎么凈化呢?諸惡莫作,眾善奉行,自凈其意,是諸佛教。

                    4 莫從卑劣法。莫住于放逸。莫隨于邪見。莫增長世俗。奮起莫放逸。行正法善行。依正法行者,此世他世樂。

                    5 貪欲是火能焚身,瞋恨是惡能害身,癡是無明能引起五蘊熾盛而苦了身心。要終止苦而達至安詳快樂,惟有消除“我”、“我所有”的意識。

                    6 如果我們能看清“苦”的真相,看出苦由何處而生,由何處消逝,那么便容易做到不令苦的形成,也就能夠控制苦。

                    7 在找到智慧之前得先找到快樂,找到快樂之前得先找到自己。人要尋求最高的覺悟,得先明白自己和自己與時空的關系。

                    8 如牧人以杖,驅牛至牧場,如是老與死,驅逐眾生命。若以刀杖害,無惡無害者,十事中一種,彼將迅速得。

                    9 凡夫誤用經典的章句,只是把它拿來說說,而無身體力行。他只是得到章句的表皮,沒有掌握到真諦。

                    10于求樂有情,刀杖加惱害,但求自己樂,后世樂難得。于求樂有情,不加刀杖害,欲求自己樂,后世樂可得。

                    11 我們是我們的心靈的主人。不因為外在的毀譽順逆而影響自己的心。我們也能忍受別人對我們的辱罵和敵視。

                    12屋頂蓋得粗糙,房子會遭雨水浸漏,未經修養調御的心,欲望貪念會入侵。懈怠是死路,努力精進才是生路。智者常努力精進以修繕他的心。

                    13人的心像一間有六個孔洞的屋子,貪、嗔、癡、渴、愛、欲無時無刻地侵入,故欲得清凈得先修繕自己的心。

                    14 不誹與不害,嚴持于戒律,飲食知節量,遠處而獨居,勤修增上定,是為諸佛教。即使雨金錢,欲心不滿足。智者知淫欲,樂少而苦多!

                    15 故彼于天欲,亦不起希求。正覺者弟子,希滅于愛欲。諸人恐怖故,去皈依山岳,或依于森林,園苑樹枝提。

                    16一個人要努力自求解脫,如來只是提供了修行的方法。就從禪定開始著手,真切地去做。最后終將解脫一切外在的束縛,心便得到了自由。

                    17此非安穩依,此非最上依,如是皈依者,不離一切苦。若人皈依佛,皈依法及僧,由于正智慧,得見四圣諦。

                    18 苦與苦之因,以及苦之滅,并八支圣道,能令苦寂滅。此皈依安穩,此皈依無上,如是皈依者,解脫一切苦。

                    19 誰能夠不懈地遵行我所說的教理,誰就能夠遠離痛苦的輪轉,而令苦完全消失。 20 凈心是遠離痛苦最好的方式。我們若能守護六種感官,不讓欲望去影響我們的心,心不造作行為,痛苦便無從升起。

                    21供養供應者,脫離于虛妄,超越諸憂患,佛及佛弟子。若供養如是,寂靜無畏者,

                    其所得功德,無能測量者。

                    22修行者留意自己的心,不讓思想任意奔流而無法自我控制。他用警覺之火燒去所有困住他的大小煩惱。由于這樣,他找到了內心的寧靜之道。

                    23我等實樂生,憎怨中無憎。于憎怨人中,我等無憎住。我等實樂生,疾病中無病。于疾病人中,我等無病住。

                    24 我等實樂生,貪欲中無欲。于貪欲人中,我等無欲住。我等實樂生,我等無物障,我等樂為食,如光音天人。

                    25修行者進入塵世,應該要像蜜蜂采蜜一樣,不損傷花的色與香,輕盈地采取蜜汁,無害于花本體。

                    26 我們一生所需如果只是為了達到維生所需,其實需要的并不多,就像一只鳥、一條蟲,天地提供的其實足以滿足它們的需求。

                    佛句經典語錄篇三

                    佛語經典語錄(大全)

                    1. 恰恰用心時,恰恰無心用,無心恰恰用,常用恰恰無。

                    2. 天上天下,唯我獨尊,自觀自在,守本真心。

                    3. 所謂無上正等正覺者非他,即是真如本性,亦名自性清靜心是也。

                    4. 眾生由其不達一真法界,只認識一切法之相,故有分別執著之病。

                    5. 凡所有相皆是虛妄。虛妄者,言其是假非真,非謂絕對沒有。

                    6. 眾生念念在虛妄之相上分別執著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或難知是假,任復念念不停,使虛妄相于心紛擾,故名曰妄念,言其虛妄之相隨念而起也。

                    7. 根身器界一切鏡相,皆是空花水月,迷著計較,徒增煩惱。

                    8. 一切處無心是凈;得凈之時不得作凈想,名無凈;得無凈時,亦不得作無凈想,是無無凈。(無凈無無凈,即是畢竟凈。)

                    9. 與外不染色聲等,與內不起妄念心,得如是者名為證;得證之時不得作證想,名無證;得無證時,亦不得作無證想,是名無無證。(無證無無證,是名畢竟證。)

                    10. 若起精進心,是妄精進;若能心不妄,精進無有涯。

                    11. 一切處無心者,即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度,皆見性處。

                    12. 不以有行,亦不以無行。

                    {佛句經典語錄}.

                    13. 諸行性相,悉皆無常。

                    14. 諸行是常,無有是處;汝但一切處無心,即無諸行,亦無無行。

                    15. 疾苦在身,宜善攝心,不為外境所搖,中心亦不起念。

                    16. 參須實參,見需實見,用須實用,證須實證,若纖毫不實即落虛也。

                    17. 臨終之際,若一毫凡圣情量未盡,纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。

                    18. 忍苦捍勞,繁興大用,雖粗淺中皆為至實,惟貴心不易移,一往直前履踐將去,生死亦不奈我何。

                    19. 起見生心,分別執著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之處,即是本來面目。

                    20. 平常心是道, 趣向即乖,到崮里正要腳踏實地,坦蕩蕩,圓陀陀,孤*危峭,不立毫發知見。

                    21. 一切無心無住著,世出世法莫不皆爾。

                    22. 道貴無心,禪絕名理忘懷泯絕,乃可趣向回光內燭,脫體通透。

                    23. 真如佛性,非是凡形,煩惱塵垢,本來無相,豈可將質礙水洗無為身。

                    24. 不憶一切法,乃名禪定。

                    25. 一切眾生皆自空寂,真心無始,本來自性清凈。

                    26. 能善分別諸法相,于第一義而不動。

                    27. 佛身者即法身也,從無量功德智慧生,從戒定慧解脫知見

                    生。

                    28. 見無所見即名正見。

                    29. 眾生身中有金剛佛,猶如日輪,體明圓滿,廣大無邊。只為五陰重云覆,如瓶內燈光,不能顯現。

                    30. 終日不見己過,便絕圣賢之路。終日談人過,便傷天地之和。

                    31. 無妄想時,一心是一佛國;有妄想時,一心是一地獄。

                    32. 住相布施生天福,猶如仰箭射虛空。勢力盡,箭還墜,招得來生不如意。{佛句經典語錄}.

                    33. 若悟真心本空,萬法自然消殞。

                    34. 自美三寸舌頭,一日改頭換面,輾轉吞食,那時痛苦恨悔,無人能釋。

                    35. 色欲二字生死之根。

                    36. 妄言、綺語、兩舌、惡口、殺人無血,其過甚惡。

                    37. 爾勿崇飲,狂藥非佳味,能使謹厚性,化作兇頑童。

                    38. 怒為萬障之根,忍為百福之首。

                    39. 世人言忍,忍字最難,非大智慧,斷然不能。

                    40. 來得不明,去得正好,智人觀此,未免心冷。

                    41. 念動急覺,覺之即無,久久收攝,自然心正。

                    42. 盡其心知其性,知其性則知其天。

                    43. 悟佛之言,定要行佛之行。

                    44. 從外入者不是家珍,從內發者,方謂真慧。{佛句經典語錄}.

                    45. 真心應物,不生分別。

                    46. 一念才生,萬法齊現,假指心性,而明易道。

                    47. 真心虛靈,照而常寂,德者心用,純善無惡。

                    48. 知止而后有定,定而后有靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。

                    49. 物有本末,事有終始,知所先后,則近道矣。

                    50. 佛云若能轉物即同如來。

                    51. 本性體若太虛,無內無外,非來非去。

                    52. 三教圣賢,本乎一理,若離心性盡是魔說。

                    53. 人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中。

                    54. 樂天知命,無喜無憂,妙性朗然,其樂難述。

                    55. 知晝則知夜,知始則知終,如若先悟未生以前面目,便知末后安身立命之處。

                    56. 若不究心,坐禪徒增業苦;如能護念,罵佛猶益真修。

                    57. 念佛人心清凈,凈心念佛凈心聽;心即佛兮佛即心,成佛無非心凈定。

                    58. 明明白白無生死,去去來來不斷常;是是非非如昨夢,真真實實快承當。

                    59. 一水一山何處得?一言一默總由伊;全是全非難背觸,冷暖從來只自知。

                    60. 終日拈花擇火,不知身是道場。

                    61. 夜夜抱佛眠,朝朝還共起,欲識佛去處,只這語聲是。茍能念念不忘,心心彌陀現前,步步極樂家鄉,何必遠企十萬億土。

                    62. 坐石看云閑意思,朝陽補衲靜工夫;有人問我西來意,盡把家私說向渠。

                    63. 情不附物,物豈礙人。

                    64. 境緣無好丑,好丑起于心。

                    65. 一切煩惱業障本來空寂,一切因果皆如夢幻,無三界可出,無菩提可求。人與非人,性相平等,大道虛曠,絕思絕慮。

                    66. 莫貪短利將心昧,輪回之人皆因此;快刀斬斷迷魂夢,直取正心超俗塵。

                    67. 離俗家與出家相應,去業障與道人相應,去習氣與工夫相應,去煩惱與清凈相應,此數相應,雖然覺得,不如不相應好。

                    68. 不悟本性,即佛是眾生,一念悟時,眾生是佛故萬心盡在自心應從自心中頓見真如。

                    69. 若頓悟此心,本來清凈,元無煩惱,無漏智性,本自具足,此心即佛,畢竟無異。

                    70. 源乎源乎,千山勢到(山獄,按:‘山'在上,‘獄'在下)邊止,萬派聲歸海上消。

                    71. 未生前本來面目,死了燒了什么處相見。

                    72. 只愁不作佛,莫愁佛不解語是也。

                    73. 悟門了當,澈見圣凡不二,迷悟不二,生死涅盤不二,有情無情不二。

                    佛句經典語錄篇四

                    最新佛教經典語錄150句 [1000字]

                    1、學佛就是學做人,真正學佛的慈悲、學佛的智慧。

                    2、佛法就是我們生活的方法,輕松、自在、完美的活法叫佛法。

                    3、真正的修行是修心,是修正自己,而不是修正別人,放下我執我愛,慈悲一切眾生,才是佛法的真諦。

                    {佛句經典語錄}.

                    4、面對任何人、任何事、任何境,不起煩惱,這叫看破。你要知道,沒有恒常,沒有長久。順境,要安心,逆境還是要安心。

                    5、要放下,但不是放棄,不舍棄一個眾生,這叫慈悲,放下一切眾生,這叫智慧。

                    6、當你把自己放在最低處時,實際上你是在最高處。當把自己放在最高處時,實際上你是在最低處。

                    7、真正的慈悲在于愛別人,不是愛自己。

                    8、念佛、持咒,嘴上念,心里不念,有什么用呢?修行的圓滿不在于表相的改變,不在于形式,主要是心的改變。

                    9、愚者為自己,因此煩惱、痛苦。智者為別人,因此幸福、快樂。

                    10、要把修行放在第一位,沒有什么事比修行更重要的事了,除非你不想解脫。

                    11、看別人不順眼,是自己的修行不夠,別人的毛病都是你挑出來的,你不挑哪有那么多毛病。

                    12、不要總是牽掛,放不下,各有各的因緣,各有各的福報,盡到你的責任和義務就行了。

                    13、別人傷害你,愉快的承受,無怨無恨,才能了結怨恨,不再繼續結怨。

                    14、看人是好人,看事是好事,看境是好境,一切都是自己的心。

                    15、什么是善惡?一切為自己就是惡,處處為別人就是善。

                    16、福報不是求來的,是修來的。痛苦煩惱不是別人給你的,是你自己找來的。

                    17、心的轉變是最重要的,每個人都想解脫,希望活得快樂,死的安心,一切功夫都要下在心上,隨時調整自己的心態,念時念心,觀時觀心,這就是修行。

                    18、智慧是沒有煩惱的,慈悲是沒有敵人的。

                    19、佛法是成佛的方法,有了真正的佛法,就有了辦法。只要認真修,堅持修,就一定會解脫,一定能成佛。

                    20、只有得到暇滿的人身才能解脫,千萬不要錯過這個機會,千萬不要虛度此生。

                    21、真正的快樂不是你擁有的多,而是你計較的少。

                    22、欲望越高,失望越大。不要怕失去,真正地放下了就什么都有了,一切如夢如幻,有什么可執著的。

                    23、一切境都是由內心呈現的,不要跟著跑,跟著境轉就是奴才,沒有自由,把握住自己的心,讓一切境隨心轉,這叫大自在。

                    24、如理如法的好好修行,這才是真正地供養上師三寶,布施父母眾生。

                    25、一切痛苦的根源是自私自利,我執我愛。饒益一切眾生,承辦眾生的利益才是快樂的源泉。

                    26、你什么時候隨緣,什么時候就順利。當你無所求時,才會無所不有。

                    27、寂靜處不在山上,也不在廟里,只要有一顆清靜的心,到處都有寂靜處,到處都是凈土。

                    28、真正想修行,在家修,在社會上修,修怎樣做人,怎樣處事,怎樣對境。想逃避現實是不可能的,智慧是歷煉出來的。

                    29、能看到自己的缺點最殊勝,能改正自己的錯誤才能解脫。

                    30、除了你自己的心,哪里有凈土呀!心凈土凈,不要向外找,什么也找不到,心就是土,土就是心。

                    31、內心的快樂是真正的快樂,精神的享受是最大的享受。

                    {佛句經典語錄}.

                    32、弄明白自己的心叫明心,見到了自己的本性叫見性。

                    33、一切隨緣就叫解脫。不執著、不攀緣,苦樂完全取決于自己。

                    34、自性就是一個完全自然的狀態,完全放松,沒有任何所求,來也自然,去也自然,順其自然,不取不舍,無求無欲,保持一種安祥的狀態。

                    35、佛法就是解脫的方法。佛法是和生活融合在一起的,在哪都能修,行、住、坐、臥都是修行,工作、學習都是修行,時時刻刻觀照自己的心,老老實實地認真

                    修。

                    36、不依止善知識,就不能成就,沒有上師就沒有佛,一切諸佛都是依止上師而成佛的。

                    37、不知什么是佛,沒有目標,盲目地念佛,念了好幾年,還照樣分別、執著。真正的佛在哪?清靜心就是佛,清靜心是什么?用智慧放下一切。

                    38、修行不在表面,就在心上,每個起心動念都是修行,真正有修行,誰也障礙不了你。

                    39、真正隨緣了才能順利,真的放下了才能得到。

                    40、很多人因得不到而痛苦。得到了,又失去,還是痛苦。痛苦的原因,害怕得不到,害怕失去。你想得到就能得到嗎?你不想失去就不失去嗎?不攀任何緣,就能順其自然,放下了不是沒有,放下了才有。

                    41、為什么活得累?是因為你的心四處漂泊,沒有歸處,找不到家,沒有休息的地方,所以心累。把他帶回自己的家,讓他好好休息,就輕松自在了。

                    42、整個宇宙是我家,所有的眾生都是我的家人。

                    43、慈悲心是拔出一切眾生的痛苦,給予一切眾生安樂。

                    44、菩提心是為度化一切眾生而修持成佛。

                    佛句經典語錄篇五

                    100句佛語經典語錄

                    100句佛語經典語錄

                    100句佛語經典語錄

                    1、但離妄緣,即如如佛。

                    2、苦海無邊,回頭是岸。放下屠刀,立地成佛。

                    3、盡其心知其性,知其性則知其天。

                    4、一切皆為虛幻。{佛句經典語錄}.

                    5、人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷,

                    6、如心動則人妄動,傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦。

                    7、不可說。 8、菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。 9、大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。 10、我不入地獄,誰入地獄。 11、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。 12、一花一世界,一佛一如來。 13、悟心容易息心難,息得心緣到處閑。

                    14、若不修內行,唯只外求,希望獲福,無有是處。 15、若欲求佛但求心,只這心心心是佛。 16、三世諸佛以自心為本師。 17、若能自識本心,念念磨練;莫住者,即自見佛性也。 18、不見他非我是,自然上敬下恭,佛法時時現前,煩惱塵塵解脫。 19、一切眾生,種種幻化,皆生如來圓覺妙心。 20、卻物為上逐物為下,此乃是學道省力工夫。 21、佛法在日用處,吃茶吃飯處,語言相問處。

                    22、自性發時,業識來空。

                    23、色即是空,空即是色。

                    24、現定見聞覺知是法,法離見聞覺知,非達法也。

                    25、是心不必更求心,是佛何勞更覓佛,倘于言句上作露布,境物上生解會,則墮在骨董袋中。

                    26、依無住本,立一切法無住之本本乎無住,若能徹住則萬法一如。

                    27、不離當處常湛然,親切無過此語,覓則知君不可見,但于當處湛然,二邊坐斷使平穩。

                    28、不與萬法為侶是什么人,回光自照看,待汝一口吸盡西江水,即向汝道。{佛句經典語錄}.

                    29、信得心及,見得性徹于日用中無絲毫透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,平等一如。

                    30、百千法門,同歸方寸,河沙妙法,總在心源。

                    31、做工夫全仗精進之力,真正辦道人,無剪爪之工。

                    32、自見性者一切業障剎那滅卻。

                    33、佛法無多子,長遠心難得,學道如初心,作佛也有余,始終總不變,真是大丈夫。

                    34、次于自身善起防護,不應放逸,于剎那中有少動念,應當觀察,以正智鉤制令正住。

                    佛句經典語錄篇六

                    大慈大悲100句經典佛教語錄

                    大慈大悲100句經典佛教語錄

                    1、菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。

                    2、一花一世界,一佛一如來。

                    3、大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。

                    4、一切皆為虛幻。

                    5、人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷,

                    6、如心動則人妄動,傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦。

                    7、不可說。

                    8、色即是空,空即是色。

                    9、苦海無邊,回頭是岸。放下屠刀,立地成佛。

                    10、我不入地獄,誰入地獄。

                    11、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

                    12、但離妄緣,即如如佛。

                    13、悟心容易息心難,息得心緣到處閑。

                    14、若不修內行,唯只外求,希望獲福,無有是處。

                    15、若欲求佛但求心,只這心心心是佛。

                    16、三世諸佛以自心為本師。

                    17、若能自識本心,念念磨練;莫住者,即自見佛性也。

                    18、不見他非我是,自然上敬下恭,佛法時時現前,煩惱塵塵解脫。

                    19、一切眾生,種種幻化,皆生如來圓覺妙心。

                    20、卻物為上逐物為下,此乃是學道省力工夫。

                    21、佛法在日用處,吃茶吃飯處,語言相問處。

                    22、自性發時,業識來空。

                    23、自見性者一切業障剎那滅卻。

                    24、現定見聞覺知是法,法離見聞覺知,非達法也。

                    25、是心不必更求心,是佛何勞更覓佛,倘于言句上作露布,境物上生解會,則墮在骨董袋中。

                    26、依無住本,立一切法無住之本本乎無住,若能徹住則萬法一如。

                    27、不離當處常湛然,親切無過此語,覓則知君不可見,但于當處湛然,二邊坐斷使平穩。

                    28、不與萬法為侶是什么人,回光自照看,待汝一口吸盡西江水,即向汝道。

                    29、信得心及,見得性徹于日用中無絲毫透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,平等一如。

                    30、百千法門,同歸方寸,河沙妙法,總在心源。

                    31、做工夫全仗精進之力,真正辦道人,無剪爪之工。

                    32、以精進力,身無疾病,一切怨害,慈心相同。

                    33、無量善事,菩提道業,因一事增,謂不放逸。佛教語錄

                    34、次于自身善起防護,不應放逸,于剎那中有少動念,應當觀察,以正智鉤制令正住。

                    35、如是靜慮,一切有情,發心非難,常時不懈,能成就者,是則為難。

                    36、做工夫不但不起凡情,亦不起圣解,所謂行起解絕,不令知解才繞心中。

                    37、能常省察,則一句亦有余,不能省察,縱將一大藏經用完也無用處。

                    38、向外馳求,不知攝心返照回光,如是學佛,殊難得其實益。

                    39、道人非同善人,如鶴立雞群,勁挺自持,不順人情,超群脫俗。

                    40、佛祖奚以異于人,而所以異于人者,能自護心念耳。

                    41、妄念紛飛之際,正是做工夫時節。旋收旋散,旋散旋收,久久純熟,自然妄念不起。

                    42、佛法無多子,長遠心難得,學道如初心,作佛也有余,始終總不變,真是大丈夫。

                    43、修行要使妄相由多而少,由強而弱。定功由暫而久,由脆而堅。

                    44、學道猶如守禁城,晝防六賊夜惺惺,將軍主帥能行令,不動干戈致太平。

                    45、恰恰用心時,恰恰無心用,無心恰恰用,常用恰恰無。

                    46、天上天下,唯我獨尊,自觀自在,守本真心。

                    47、所謂無上正等正覺者非他,即是真如本性,亦名自性清靜心是也。

                    48、眾生由其不達一真法界,只認識一切法之相,故有分別執著之病。

                    49、凡所有相皆是虛妄。虛妄者,言其是假非真,非謂絕對沒有。

                    50、根身器界一切鏡相,皆是空花水月,迷著計較,徒增煩惱。

                    51、赤肉團上,人人古佛家風。毗盧頂門,處處祖師巴鼻。

                    52、不住一切處心即是佛心。

                    53、慕道真士,自觀自心,知佛在內,不向外尋。

                    54、求趣無上菩提者,要凈自心,福田方凈。

                    55、發菩提心者,非為己利,原為盡十方遍法界,一切極苦有情之所依怙。

                    56、十方如來,同一道故,出離生死,皆以直故。

                    57、菩薩不與法縛,不求法縛。

                    58、于一切相,離一切相,即是無相。

                    59、邪正煩惱,同一性空,分別假相,妙心現影。

                    60、菩薩心無取舍,如大月輪,圓滿寂靜,即是涅盤。

                    61、菩提本自性,性凈是菩提,亦非可修相,更無可作相。

                    62、本凈明心非別處,惟在眾生妄心中。

                    63、智者任物不任己,愚人任己不任物。

                    64、不見一物名為見道,不行一物名為行道。

                    65、念念無相,念念無為,即是學佛。

                    66、息念忘慮,佛自現前。

                    67、但悟一心,更無少法可得。

                    68、但能無心,便是究竟。若不直下無心,累劫修行,終不成道。

                    69、凡夫取境,道人取心,心境雙忘乃是真法。

                    70、但于一切一切法,不作有無見,即見法也。

                    71、一念離真,皆為妄想。佛經名言

                    72、若欲無境,當忘其心,心忘即境空,境空即心滅。

                    73、但契本心,不用求法。

                    74、愚人除事不除心,智者除心不除事。

                    75、菩薩心如虛空,一切俱舍,所作福德皆不貪著。

                    76、無法可說,是名說法。

                    77、佛本是心自作,哪得向文字中求。

                    78、一切法相,皆是假名,本來即非,蓋生即無生也。

                    79、一切法相本為緣生,緣生之法,當體即空。

                    80、無明不過是本性中緣起之幻相。

                    81、一切如來本起因底,皆依圓照清凈覺相,永斷無明,方成佛道。

                    82、若起精進心,是妄精進;若能心不妄,精進無有涯。

                    83、一切處無心者,即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度,皆見性處。

                    84、不以有行,亦不以無行。

                    85、諸行性相,悉皆無常。

                    86、諸行是常,無有是處;汝但一切處無心,即無諸行,亦無無行。

                    87、疾苦在身,宜善攝心,不為外境所搖,中心亦不起念。

                    88、參須實參,見需實見,用須實用,證須實證,若纖毫不實即落虛也。

                    89、真心是菩薩凈土。

                    90、臨終之際,若一毫凡圣情量未盡,纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。

                    91、忍苦捍勞,繁興大用,雖粗淺中皆為至實,惟貴心不易移,一往直前履踐將去,生死亦不奈我何。

                    92、起見生心,分別執著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之處,即是本來面目。

                    93、平常心是道,趣向即乖,到崮里正要腳踏實地,坦蕩蕩,圓陀陀,孤*危峭,不立毫發知見。

                    94、一切無心無住著,世出世法莫不皆爾。

                    95、來得不明,去得正好,智人觀此,未免心冷。

                    96、念動急覺,覺之即無,久久收攝,自然心正。

                    97、盡其心知其性,知其性則知其天。

                    98、悟佛之言,定要行佛之行。——佛語經典語錄

                    99、從外入者不是家珍,從內發者,方謂真慧。——佛經經典名句

                    100、真心應物,不生分別。——佛教經典語句

                    佛句經典語錄由美文導刊網(www.fxsh.tw)收集整理,轉載請注明出處!原文地址http://www.fxsh.tw/yulu281454/

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