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                    佛句经典语录

                    语录 > 网络生活 > :佛句经典语录是由美文导刊网(www.fxsh.tw)为您精心收集,如果觉得好,请把这篇文章复制到您的博客或告诉您的朋友,以下是佛句经典语录的正文:

                    佛句经典语录篇一

                    佛家十大经典语录

                    佛家十大经典语录

                    经典一:一切皆为虚幻。

                    语出金刚经:所有相皆?#20999;?#22916;;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。美好的爱情,动人的爱情,原来都?#20999;?#24187;的!梁山伯与祝英台的真挚,罗密欧和朱利叶的忠贞:原来一个是传说,一个?#20999;?#35828;。牛郎和织女的凄美,白雪公主与白马王子的浪漫: 竟然一个是神话,一个是童话。《泰坦尼克》沉没了,《魂断蓝桥》陨落了,《乱世佳人》在飘摇,《人鬼情未了》也已经离逝了!可?#20999;?#24187;的爱情却也是最美的!如坠梦中,近在眼前,却触摸不到;遥远的总是最美,因为遥不可及,充满想象,却难以了解。真正的最美,在于人心所营造的幻境。这种美,值?#26790;?#20204;凡人一直去追寻,即使花去毕生的时间,得到心碎的结局,却依然在憧憬。

                    经典二:不可说。

                    很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要你自己去悟,去修心,如果什么?#23478;?#38752;别人告诉你,那么你就达不到自己修行开悟的目的了!佛陀教化众生要抛弃妄念执?#29275;?#36827;入到非想非非想的状态!所以“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行,所以不可说!之所以佛陀有这么多经书,这么多语录是为了教化众生不得?#35759;?#20026;之,故禅宗讲求不执着于文?#24535;?#26159;这个?#35272;懟?#30475;了再多的爱情电影,再经典的爱情小说也只是惘然,爱情是只有自己体会了才会明?#31069;?#22240;为爱情也是不可说的。陷入爱情的人是痴的,周围的人永远都不会明白局中人的感受!因为这种感受,如人饮水,冷暖自知!虽然1000个幸福的结局都是相同的,可是其中的爱情经历却各不相同!只有恋人们自己知?#28010;?#20204;的小秘密,对外人不可说!

                    经典三:色即是空,空即是色。

                    色不异空,空不异色。出自般若波罗密多心经!全经260字,短小精悍博大精深,唐代玄奘法师所译,尽得禅宗精髓!全句为“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。” 这里的“色”和大家平常想的是两个概念,佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切,大概就是指物质的表象!拥有美丽的容颜的女人,总是会获得众多的青睐!可是再美丽的女人,依然会有苍老的一天!当你老去以后,曾经的一切是否依然?原来当美丽凋谢的时候,一切才回归本来面目!一切的风光与繁华,甜言与蜜语也只是过眼云烟。女人,找个真正爱你的人,?#24403;?#20837;眠吧!

                    经典四:人生在世,如身处荆棘之中!心不动,人不妄动,不动则不伤。如心动,则人妄动,伤其身,痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

                    人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛?#31181;?#20013;一样,处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心,不存妄想,心如止水,才能使自己的行动无偏颇,从而有效地规避风险,抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。充满诱惑的尘世间,爱情是否真的那么牢固呢?爱,是一种容易凋谢的花朵!而你,是清晨风中最让人无可奈何的那朵玫瑰。当新的诱惑出现的时候,心中的欲望开始萌动!原来,爱情也是一种原罪。可是,偷食禁果之后的惩罚呢?迷失的人儿早已经沉?#36828;?#26080;法自?#21361;?#20063;许也只有体会真爱的人,面对着五色,才可以做到旗动、风动、心不动吧!

                    经典五:一花一世界,一佛一如来。

                    语出《佛典?#32602;?#26132;时佛祖拈花,惟迦叶微笑,既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界,得升天堂,佛祖就是佛祖,谁人能有这样的境界?!佛曰:一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界,一草一天堂。参?#21018;?#20123;,一花一草便是整个世界,而整个世界也?#24999;?#22914;花草!现在很多相爱的人,会因为对方的贫穷而离开!这是真正的爱情吗?也许会有人说爱情和面包的理论!可是,过去的老人们都说,有情饮水饱。我也相?#29275;?#30495;正爱一个人,虽然贫穷,但是只要和心爱的人在一起,只是?#20154;?#37117;觉得饱!爱就是这样的一种心境:得到了爱,就仿佛已经得到了全世界!当面对自己心爱的人,不管身在?#26410;Γ?#20063;如沐?#24717;紜?#35760;得天龙八部里,西?#38590;?#39544;马。当问到:平生之中,在什么地方最逍遥快乐?段誉答到:枯井?#31069;?#27745;泥处。为什么呢?因为他在那里得到了真爱!

                    经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

                    佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。今生的一?#20116;?#36869;,定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回?#31069;?#27880;定了彼此的一生,只为?#25628;?#20809;交会的刹那。你说:缘是山中高士晶莹雪,世外仙姝寂寞林。我说:缘是众里寻她千百度,那人却在灯火阑珊处。你说:缘是纵然两情相悦,仍难逃宿命之劫。我说:缘是无可奈?#20301;?#33853;去,似曾相识燕归来。缘是悲欢离合总无情,一?#26410;?#21069;点滴到天明。缘是无尽的思念。而?#36965;?#20658;立于沙漠中静静的看着它缘起?#24471;稹?/p>

                    经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

                    还记得阿甘正传里面的阿甘。所有的追随跑步者看到他突然停下来的时候,以为圣人要大讲一番?#35272;恚?#20182;看了看成群的追随者说到:I am tired。爱情不一定是轰轰烈烈的,只有平平淡淡才是真!最羡慕?#20999;?#40644;昏下,互相搀扶的老夫妻,他们一起回家,即使没有说一句情话,可是只是一个微笑也已经胜过前言万语!他们做到了“执子之手,与?#26377;?#32769;”的爱情境界,只是在这平静的画面中!

                    经典八:苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

                    这是佛家劝人改恶?#30001;?#30340;话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人。语出宋·释普济?#27573;?#28783;会元》卷五十三:“广额正是个杀人不眨眼底?#28023;?#25918;下屠刀,立地成佛。?#27605;人?#20010;故事,一位老人养两只鸟儿,一雄一雌。老人每天都会带着它们一同出去散步。雄鸟和?#39047;?#19968;左一?#21494;?#22312;老人的肩膀上,雄鸟有时会飞出去溜一圈,但天黑之前,它准会自己飞回巢里。?#39047;?#21364;从未曾离开过老人的肩膀。如此日复一?#30504;?#19968;晃许多年过去了,一切从未改变过。直到那天,一切都与往常一样。老头吃完饭,?#25191;?#30528;两只鸟儿去散步。忽然右边肩膀上原本安静立着的?#39047;?#19968;振双翅,转眼不见了踪迹。雄鸟仰天长啸,不见回音。自此,雄鸟日日在巢中哀鸣,再也不肯离巢一步。三个月后,雄鸟郁郁绝食而死。死前仍哀鸣不止。许多年过去了,直到老人去世,?#39047;?#20877;没有回来过。只有那个早已废弃的鸟巢,在风中独自见证那段历史。看完故事,?#24050;?#21367;长?#23613;?#22914;此一雄一雌,与世间男女无异。现实生活中的男人,常常说自己喜新不厌旧,他们就像贪玩的孩子,总会瞅?#23478;?#20010;空偷着出去玩玩,玩累了他们自然会回家。在外,他们可以风流快活;在家,他们也想做好丈夫好父亲。他们脑子中的界限分得十分清楚,老婆和情人,最好是一举两得。他们中有些人即使曾失足变心,但在现实利弊轻重的权衡之下,在结发之妻眼泪的攻势之下,在亲朋好友群起而攻之的严峻?#38382;?#19979;,大多能改邪归正、痛改前非,正所谓浪子回头金不换。而女人,她们往往?#24433;?#24773;若生命,在她们骨子里,爱情这两个字神圣而不可侵犯。而大多数女人又都是?#23576;?#30340;,如果没有伤及灵魂痛彻心骨的经历她们是绝不会轻言放弃的,而女人一旦决意放弃,那她曾视之为生命的那份爱情定已全然摧毁,她早已没有了退路。所以,女人一旦变了心绝了情,那是永远都不会回头的了。就如同那只飞离主人肩膀的鸟儿,一去不返。女人的爱,因为忠诚,所以毅然决然。

                    经典?#29275;?#33769;提本?#22872;鰨?#26126;镜亦非台,本来无一物,?#26410;?#24825;尘埃

                    五祖弘忍要求大家各写一偈来?#33539;ń影?#20154;,夺冠呼声最高的神秀写的是“身如菩提树,心如明镜台,朝朝勤拂拭,莫使惹尘埃”........当时慧能还是个勤杂人员,?#20849;?#35782;字,找了个小沙?#25351;?#24565;了一遍,然后也就是佛经中说的四大皆空,但是又不执着于空!前两句只不过借菩提树和明镜来讲明:不要执着与事物。后两句讲自己的境界,明明想得道,但是太执着于道,反而与道越来?#30342;丁?#31109;宗主要阐述了人人皆有佛性,重在修心和意,而不是外在的!还记得冯巩相声里说到:女人一辈子也听不够的是“我爱你”三个字,《过把瘾》里的杜梅?#29611;都?#22312;方言的脖子上就是为了听他说这三个字!没错,很多女性都很爱听这三个字,而且是百听不厌。每个女人都希望有人爱她,但是其实这些只?#20999;问?#32780;已!真正的爱往往都是很深沉的,是把爱放在心里的!这种爱,是沉静;是一种内蕴深厚,隽?#37070;?#27785;的爱。它没有昙花一现的惊艳,没有“山无棱,天地绝,乃敢与君绝”的?#27785;沂难浴?#36825;是一种真真切切,实实在在的爱?#30343;切?#25163;一起慢慢变老,共守?#31456;?#26085;出从容的爱。这种爱,是流泻指间清逸舒缓的琴音,?#25317;?#28014;躁的灵魂,舒展纷乱的心情,梳理出沉静平和的人生。太热烈奔放的爱总是?#23376;?#26525;头凋落,而平和沉静的爱却是暗香?#24535;茫?#24515;香永恒。当火焰般燃烧的爱情化为灰烬,当爱情的潮水慢慢消去,守望在那里的,依然是一颗宽大博爱的心,包容接受抚慰着那颗伤痕累累的心。当然,沉静的爱绝不是沉闷的爱。那?#20999;?#28789;的守望,是一种心底深处深藏的真切牵?#25671;?#20284;清风,如明月,美丽而?#24187;乃祝?#24179;和而不平庸,平静却不沉闷。透过爱的清清溪水,你会

                    看到?#29976;?#31890;粒,看到游鱼欢快地在溪水中游来游去。这种沉静的爱所蕴含的美丽,是要用一辈子用心去读的,才能在平淡真实中读出鲜活和感动。

                    经典十?#20309;也?#20837;地狱,谁入地狱

                    当年地藏王菩萨原可以成佛,但他见地狱里有?#22872;?#21463;苦的魂灵,不忍离去,于是留在?#35828;?#24220;,并立下重誓:?#25300;也?#20837;地狱,谁入地狱,地狱不空,誓不成佛!”于是有一这句话的由来,属于佛教的大乘。记得木村演的一部电影里曾经这样?#25925;汀?#29233;?#20445;?#35828;爱一个人就是当他幸福的时候你?#20154;?#26356;幸福,当他痛苦的时候你?#20154;?#26356;痛苦??其实给别人幸福,被别人需要?#29275;?#26159;一件能给自己带来很大满足与快乐的事情,至少?#19968;?#24456;享受别人对自己的依恋,也同时依恋着别人,这是我与外部世界对话的方式,也愿意相信这样活着才算是完整而?#30475;?#30340;人生吧。看完了《宫?#32602;?#24456;?#19981;?#37324;面的律。他?#26377;?#23601;什么都没有,失去了父?#31069;?#22833;去了皇太子之位,失去了宫。但是14年以后,虽然经过母亲的一番明争暗?#32602;?#20182;原本可以获得王位,但是为了保全自己爱的人,为了自己的良心,他毅然选择了牺牲自我的方法。他顶替了信的莫须有的罪名,也顶替了母亲暗中的罪?#23567;?#36825;样,皇室虽然恢复了太平,众人皆大?#26029;玻?#28982;而律,还是一无所有地离开了?#20351;?#29978;至是伤透了心地离开。彩京的不接受,恐怕是他心头最大的伤痛。总觉得他的眼神充满忧郁,?#25104;?#20805;满了若有所思的神态。但是,也许他是感觉幸福的,因为他是为爱牺牲的,他成全了那么多的人。

                    佛家经典二

                    一、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

                    二、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。

                    三、如果你不给自己烦?#30504;?#21035;人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。

                    四、好好的管教你自己,不要去管别人。

                    五、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。

                    六、别?#24403;?#20154;可怜,自己更可怜,自己修行又如?#21361;?#33258;己又懂得人生多少?

                    七、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。

                    八、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。

                    九、修行是点滴的工夫。

                    十、在顺境中修行,永远不能成佛。

                    十一、你永远要?#34892;?#32473;你逆境的众生。

                    十二、你随时要认命,因为你是人。

                    十三、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚?#20102;?#20260;害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。

                    十四、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。

                    十五、当?#24999;?#20048;时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 十六、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。

                    十七、今日的执著,会造成明日的后悔。

                    十八、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。

                    十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

                    二十、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。

                    二一、内心没有?#30452;?#24515;,就是真正的苦?#23567;?/p>

                    二二、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。?#24999;?#20247;生的过错,你永?#27573;?#26579;你自己,你根本不可能修?#23567;?/p>

                    二三、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就?#20999;扌小?/p>

                    二四、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。

                    二五、每一种创伤,都是一种成熟。

                    二六、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。

                    二七、狂妄的人有救,自卑的人没有救。

                    二八、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。 二九、一切恶法,本?#20999;?#22916;的,你不要太自卑你自己。一切善法,也?#20999;?#22916;的,你也不要太狂妄你自己。

                    三十、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?

                    三一、当你未学佛的时候,?#24999;?#20160;么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。

                    三二、你要包容?#20999;?#24847;见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

                    三三、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。

                    三四、修行就?#20999;?#27491;自己错误的观念。

                    三五、医生难医命终之人,佛陀?#35759;?#26080;缘的众生。

                    三六、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。

                    三七、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。

                    三八、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。{佛句经典语录}.

                    三九、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

                    四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?

                    四二、忌?#26102;?#20154;,不会给自己增加任何的好处。忌?#26102;?#20154;,也不可能减少别人的成就。 四三、永远不要浪费你的一分一秒,去想任?#25991;?#19981;?#19981;?#30340;人。

                    四四、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!

                    四五、恋爱不是慈善?#20081;擔?#19981;能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有?#35272;?#21487;循的。可是人们?#20102;?#37117;还在执著与追求。

                    四六、请你?#20040;?#24754;心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。 四七、创造机会的人是勇者。?#21364;?#26426;会的人是愚者。

                    四八、能说不能行,不是真智慧。

                    四九、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。

                    五十、同样的瓶子,你为什么要?#23736;?#33647;呢?#23458;?#26679;的心理,你为什么要充满?#27431;?#24700;呢?

                    五一、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。 五二、这个世间只有?#19981;?#27809;有圆满的。

                    五三、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。

                    五四、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。

                    佛句经典语录篇二

                    佛语经典语录大全

                    佛语经典语录

                    1 我们的心有很多种作用,这些作用一半害己害人,一半利己利人。净化自己的心就是去除掉不好的心识作用,不令恶质的作用生出来。

                    2 如果内心不再有坏的作用那一部分,我们便不再会从其中引起痛苦、烦?#30504;?#20174;而达到永恒的愉快、安详。

                    3 佛陀说:“净化自?#21644;?#20840;在于自己,别人无法代替。”但?#20999;?#35201;怎么净化呢?诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。

                    4 莫从?#20658;?#27861;。莫住于放逸。莫随于邪见。莫增长?#28010;住?#22859;起莫放逸。行正法善?#23567;?#20381;正法行者,此?#28010;览幀?/p>

                    5 贪欲是火能焚身,瞋恨是恶能害身,痴是无明能引起五蕴炽盛而苦了身心。要终止苦而达至安详快乐,惟有消除?#25300;摇薄ⅰ?#25105;所有”的意识。

                    6 如果我们能看清“苦”的真相,看出苦由?#26410;?#32780;生,由?#26410;?#28040;?#29275;?#37027;么便容易做到不令苦的形成,也就能够控制苦。

                    7 在找到智慧之前得先找到快乐,找到快?#31181;?#21069;得先找到自己。人要寻求最高的觉悟,得先明白自己和自己与时空的关系。

                    8 如牧人以杖,驱牛至?#33080;。?#22914;是老与死,驱逐众生命。若以刀?#32676;Γ?#26080;恶无害者,十事中一种,彼将迅速得。

                    9 凡夫误用经典的章句,只是把它?#32654;?#35828;说,而无身体力?#23567;?#20182;只是得到章句的表皮,没有掌握到真?#23567;?/p>

                    ?#20445;?#20110;求乐有情,刀?#29123;?#24700;害,但求自己乐,后?#35272;?#38590;得。于求乐有情,不?#25317;墩群Γ?#27442;求自己乐,后?#35272;挚?#24471;。

                    ?#20445;?我们是我们的心灵的主人。不因为外在的毁誉顺逆而影响自己的心。我们也能忍受别人对我们的辱骂和敌视。

                    ?#20445;参?#39030;盖得?#26893;冢?#25151;子会遭雨水浸漏,未经修养调御的心,欲望贪念会入侵。懈怠是死?#32602;?#21162;力精进才是生路。智者常努力精进以修缮他的心。

                    ?#20445;?#20154;的心像一间有六个孔洞的屋子,贪、嗔、痴、渴、爱、欲无时无刻地侵入,故欲得清净得先修缮自己的心。

                    ?#20445;?不诽与不害,严持于戒律,饮食知节量,远处而独居,勤修增上定,是为诸佛教。即使雨金钱,欲心不满足。智者知淫欲,乐少而苦多!

                    ?#20445;??#26102;?#20110;天欲,亦不起希求。正觉者弟子,希灭于爱欲。诸人恐怖故,去皈?#37070;皆潰?#25110;依于森林,园苑树枝提。

                    ?#20445;?#19968;个人要努力自求解脱,如来只是提供了修行的方法。就从禅定开始着手,真切地去做。最后终将解脱一切外在的束缚,心便得到了自由。

                    ?#20445;?#27492;?#21069;参?#20381;,此非最上依,如是皈依者,不离一切苦。若人皈依佛,皈依法及僧,由于正智慧,得见四圣?#23567;?/p>

                    ?#20445;?苦与苦之因,以及苦之灭,并八支圣道,能令苦寂灭。此皈依?#21442;齲?#27492;皈依无上,如是皈依者,解脱一切苦。

                    19 谁能够不懈地遵行我所说的教理,谁就能够远离痛苦的轮转,而令苦完全消失。 20 净心是远离痛苦最好的方式。我们若能守护六种感官,不让欲望去影响我们的心,心不造作行为,痛苦便无?#30001;?#36215;。

                    21供养供应者,脱离于虚妄,超越诸忧?#36857;?#20315;及佛弟子。若供养如是,寂静无畏者,

                    其所得功德,无能测?#31354;摺?/p>

                    22修行者留意自己的心,不让思想?#25105;?#22868;流而无法自我控制。他用警觉之火烧去所有困住他的大小烦恼。由于这样,他找到了内心的宁静之道。

                    23我等实乐生,憎怨中无憎。于憎怨人中,我等无憎住。我等实乐生,疾病中无病。于疾病人中,我等无病住。

                    24 我等实乐生,贪欲中无欲。于贪欲人中,我等无欲住。我等实乐生,我等无物?#24076;?#25105;等乐为?#24120;?#22914;光音天人。

                    25修行者进入尘世,应该要像蜜蜂采蜜一样,不损伤花的色与香,轻盈地采取蜜汁,无害于花本体。

                    26 我们一生所需如果只是为了达到维生所需,其实需要的并不多,就像一只鸟、一条虫,天地提供的其实足以满足它们的需求。

                    佛句经典语录篇三

                    佛语经典语录(大全)

                    1. 恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常?#20204;?#24688;无。

                    2. 天上天下,唯?#21494;?#23562;,自观自在,守本真心。

                    3. 所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。

                    4. 众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有?#30452;?#25191;著之病。

                    5. 凡所有相皆?#20999;?#22916;。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。

                    6. 众生念念在虚妄之相上?#30452;?#25191;著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或难知是假,任复念念不停,使虚妄相于心纷?#29275;?#25925;名曰妄念,言其虚妄之相随念而起也。

                    7. 根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著?#24179;希皆?#28902;恼。

                    8. 一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净?#22351;梦?#20928;时,亦不得作无净想,是无无净。(无净无无净,即是毕竟净。)

                    9. 与外不染色声等,与内不起妄念心,得如是者名为证;得证之时不得作证想,名无证?#22351;梦?#35777;时,亦不得作无证想,是名无无证。(无证无无证,是名毕竟证。)

                    10. 若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。

                    11. 一切处无心者,即修菩提、解?#36873;?#28037;盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。

                    12. 不以有行,亦不以无?#23567;?/p> {佛句经典语录}.

                    13. 诸行性相,悉皆无常。

                    14. 诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无?#23567;?/p>

                    15. 疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。

                    16. 参须实?#21361;?#35265;需?#23548;?#29992;须实用,证须实证,若纤毫不?#23548;?#33853;虚也。

                    17. 临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤?#20102;?#34385;未忘便乃轻重五阴去也。

                    18. 忍苦捍?#20572;?#32321;兴大用,虽?#26234;?#20013;皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。

                    19. 起见生心,?#30452;?#25191;著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。

                    20. 平常心是道, 趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危?#20572;?#19981;立毫发知见。

                    21. 一切无心无住?#29275;?#19990;出世法莫不皆尔。

                    22. 道贵无心,禅绝名理忘怀泯绝,乃可趣向回光内烛,脱体通透。

                    23. 真如佛性,非是凡?#21361;?#28902;恼?#31455;福?#26412;来无相,岂?#23665;?#36136;碍水洗无为身。

                    24. 不忆一切法,乃名禅定。

                    25. 一切众生皆自空?#29275;?#30495;心?#22872;迹?#26412;来自性清净。

                    26. 能善?#30452;?#35832;法相,于第一义而不动。

                    27. 佛身者即法身也,从无量功德智慧生,从戒定慧解脱知见

                    生。

                    28. 见无所见即名正见。

                    29. 众生身中有金刚佛,犹如?#31456;鄭?#20307;明圆满,广大无边。只为五阴重云覆,如瓶内灯光,不能显现。

                    30. 终日不见己过,便绝圣贤之路。终日谈人过,便伤天地之和。

                    31. 无妄想时,一心是一佛国;有妄想时,一心是一地狱。

                    32. 住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招?#32654;?#29983;不如意。{佛句经典语录}.

                    33. 若悟真心本空,万法自然消殒。

                    34. 自美三寸舌?#32602;?#19968;日改头?#24187;媯?#36759;转吞?#24120;?#37027;时痛苦恨悔,无人能释。

                    35. 色欲二字生死之根。

                    36. 妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血,其过甚恶。

                    37. 尔勿崇饮,狂药非佳味,能使谨厚性,化作凶顽童。

                    38. 怒为万障之根,忍为百福之首。

                    39. 世人言忍,忍字最难,非大智慧,断然不能。

                    40. 来得?#24187;鰨?#21435;得正好,智人观此,未免心冷。

                    41. 念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。

                    42. 尽其心知其性,知其性则知其天。

                    43. 悟佛之言,定要行佛之?#23567;?/p>

                    44. 从外入者不是家珍,从内发者,方谓真慧。{佛句经典语录}.

                    45. 真心应物,不生?#30452;稹?/p>

                    46. 一念才生,万法齐现,假指心性,而明易道。

                    47. 真心虚灵,照而常?#29275;?#24503;者心用,?#21487;?#26080;恶。

                    48. 知止而后有定,定而后有静,静而后能安,安而后能?#29301;?#34385;而后能得。

                    49. 物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。

                    50. 佛云若能转物即同如来。

                    51. 本性体若太虚,无内无外,非来非去。

                    52. 三教圣?#20572;?#26412;乎一理,若离心性尽是魔说。

                    53. 人心惟危,道心惟微,惟精惟一,?#25163;簇手小?/p>

                    54. 乐天知命,无喜无?#29301;?#22937;性朗然,其乐难述。

                    55. 知昼则知夜,知始则知?#30504;?#22914;若先悟未生以前面目,便知末后安身立命之处。

                    56. 若不究心,坐禅?#30342;?#19994;苦;如能护念,骂佛犹益真修。

                    57. 念佛人心清净,净心念佛净心听;心即佛兮佛即心,成佛无?#20999;?#20928;定。

                    58. 明明白白无生死,去去来来不断常;是是非非如昨梦,真真实实快承当。

                    59. 一水一山?#26410;?#24471;?一言一默总由?#31890;?#20840;是全非难背触,冷暖从来只自知。

                    60. 终日拈花择火,不知身是道场。

                    61. ?#25346;?#25265;佛眠,朝朝还共起,欲识佛去处,只这语声是。苟能念念不忘,心心弥陀现前,?#35762;?#26497;乐家乡,何必远企十万亿土。

                    62. 坐石看云闲意思,朝阳补衲静工夫;有人问我西来意,尽把家私说向渠。

                    63. 情不附物,物岂碍人。

                    64. 境缘无好丑,好丑起于心。

                    65. 一切烦?#25214;?#38556;本来空?#29275;?#19968;切因果皆如梦幻,无三界可出,无菩提可求。人与非人,性相平等,大道虚旷,绝思绝?#24688;?/p>

                    66. 莫贪短利将心?#31890;只?#20043;人皆因此;快刀斩断迷魂梦,直取正心超?#22766;尽?/p>

                    67. 离俗家与出家相应,去业障与道人相应,去习气与工夫相应,去烦恼与清净相应,此数相应,虽然觉得,不如不相应好。

                    68. 不悟本性,即佛是众生,一念悟时,众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。

                    69. 若顿悟此心,本来清净,元无烦?#30504;?#26080;漏?#20999;裕?#26412;自具足,此心即佛,毕竟无异。

                    70. ?#26149;踉春酰?#21315;山势到(山狱,按:‘山'在上,‘狱'在下)边止,万派声归海上消。

                    71. 未生前本来面目,死了烧了什么处相见。

                    72. 只愁不作佛,莫愁佛不解语是也。

                    73. 悟门了当,澈见圣凡不二,迷悟不二,生死涅盘不二,有情无情不二。

                    佛句经典语录篇四

                    最新佛教经典语录150句 [1000字]

                    1、学佛就是学做人,真正学佛的慈悲、学佛的智慧。

                    2、佛法就是我们生活的方法,轻松、自在、完美的活法叫佛法。

                    3、真正的修行?#20999;?#24515;,?#20999;?#27491;自己,而不?#20999;?#27491;别人,放下我执我爱,慈悲一切众生,才是佛法的真?#23567;?/p> {佛句经典语录}.

                    4、面对任何人、任何事、任何境,不起烦?#30504;?#36825;叫看破。你要知道,没有恒常,没有长久。顺境,要安心,逆境还是要安心。

                    5、要放下,但不是放弃,不舍弃一个众生,这?#20889;?#24754;,放下一切众生,这叫智慧。

                    6、当你把自己放在最低处时,?#23548;?#19978;你是在最高处。当把自己放在最高处时,?#23548;?#19978;你是在最低处。

                    7、真正的慈悲在于爱别人,不是爱自己。

                    8、念佛、?#31181;洌?#22068;上念,心里不念,有什么用呢?修行的圆满不在于表相的改变,不在于?#38382;劍?#20027;要?#20999;?#30340;改变。

                    9、愚者为自己,因此烦恼、痛苦。智者为别人,因此幸福、快乐。

                    10、要把修行放在第一位,没有什么事比修行更重要的事了,除非你不想解?#36873;?/p>

                    11、看别人不顺眼,是自己的修行不够,别人的毛病都是你挑出来的,你不挑哪有那么多毛病。

                    12、不要总是牵?#36965;?#25918;不下,各有各的因缘,各有各的福报,尽到你的责任和义务就行了。

                    13、别人伤害你,愉快的承受,无怨无恨,才能了结怨恨,不再继续结怨。

                    14、看人是好人,看事是好事,看境是好境,一切都是自己的心。

                    15、什么是?#36139;瘢?#19968;切为自己就是恶,处处为别人就是善。

                    16、福报不是求来的,?#20999;?#26469;的。痛苦烦恼不是别人给你的,是你自己找来的。

                    17、心的转变是最重要的,每个人都想解脱,希望活得快乐,死的安心,一切功夫?#23478;?#19979;在心上,随时调整自己的心态,念时念心,观时观心,这就?#20999;扌小?/p>

                    18、智慧是没有烦恼的,慈悲是没有敌人的。

                    19、佛法是成佛的方法,有了真正的佛法,就有了办法。只要认真修,坚?#20013;蓿?#23601;一定会解脱,一定能成佛。

                    20、只有得到暇满的人身才能解脱,千万不要错过这个机会,千万不要虚?#21364;?#29983;。

                    21、真正的快乐不是你拥有的多,而是你?#24179;?#30340;少。

                    22、欲望越高,失望越大。不要怕失去,真正地放下了就什么都有了,一切如梦如幻,有什么可执着的。

                    23、一切境都是由内心呈现的,不要跟着跑,跟着境转就是奴?#29275;?#27809;有自由,把握住自己的心,让一切境随心转,这叫大自在。

                    24、如理如法的好好修行,这才是真正地供养上师三宝,布施?#25913;?#20247;生。

                    25、一切痛苦的根源是自私自利,我执我爱。饶益一切众生,?#37034;?#20247;生的利益才是快乐的?#24904;?/p>

                    26、你什么时候随缘,什么时候就顺利。当你无所求时,才会无所不有。

                    27、寂静处不在山上,也不在庙里,只要有一颗清静的心,到处都有寂静处,到处都是净土。

                    28、真正想修行,在家修,在社会上修,修怎样做人,怎样处事,怎样对境。想逃避现实是不可能的,智慧是历炼出来的。

                    29、能看到自己的缺点最殊胜,能改正自己的错误才能解?#36873;?/p>

                    30、除了你自己的心,哪里有净土呀!心净土净,不要向外?#36965;?#20160;么也?#20063;?#21040;,心就是土,土就?#20999;摹?/p>

                    31、内心的快乐是真正的快乐,精神的享受是最大的享受。

                    {佛句经典语录}.

                    32、弄明白自己的心叫明心,见到了自己的本?#36234;?#35265;性。

                    33、一切随缘就叫解?#36873;?#19981;执着、不攀缘,苦乐完全取决于自己。

                    34、自性就是一个完全自然的状态,完全放松,没有任何所求,来也自然,去也自然,顺其自然,不取不舍,无求无欲,保持一种安祥的状态。

                    35、佛法就是解脱的方法。佛法是和生活融合在一起的,在哪都能修,?#23567;?#20303;、坐、卧都?#20999;?#34892;,工作、学习都?#20999;?#34892;,时时刻刻观照自己的心,老老实实地认真

                    修。

                    36、不依止善知识,就不能成就,没有上师就没有佛,一切诸佛都是依止上师而成佛的。

                    37、不知什么是佛,没有目标,盲目地念佛,念了好?#25913;輳?#36824;照样?#30452;稹?#25191;着。真正的佛在哪?清静心就是佛,清静心是什么??#24357;?#24935;放下一切。

                    38、修行不在表面,就在心上,每个起心动念都?#20999;?#34892;,真正有修行,谁也障碍不了你。

                    39、真正随缘了才能顺利,真的放下了才能得到。

                    40、很多人因得不到而痛苦。得到了,?#36136;?#21435;,还是痛苦。痛苦的原因,害怕得不到,害怕失去。你想得到就能得到吗?你不想失去就不失去吗?不攀任何缘,就能顺其自然,放下了不是没有,放下了才有。

                    41、为什么活?#32654;郟?#26159;因为你的心四处漂泊,没有归处,?#20063;?#21040;家,没有休息的地方,所以心累。把他带回自己的家,让他好好休息,就轻松自在了。

                    42、整个宇宙是我家,所有的众生都是我的家人。

                    43、慈悲心是拔出一切众生的痛苦,给予一切众生安乐。

                    44、菩提心是为?#28982;?#19968;切众生而修持成佛。

                    佛句经典语录篇五

                    100句佛语经典语录

                    100句佛语经典语录

                    100句佛语经典语录

                    1、但离妄缘,即如如佛。

                    2、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

                    3、尽其心知其性,知其性则知其天。

                    4、一切皆为虚幻。{佛句经典语录}.

                    5、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤,

                    6、如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

                    7、不可说。 8、菩提本?#22872;鰨?#26126;镜亦非台,本来无一物,?#26410;?#24825;尘埃。 9、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。 10、?#20063;?#20837;地狱,谁入地狱。 11、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 12、一花一世界,一佛一如来。 13、悟心容易息心难,息得心缘到处?#23567;?/p>

                    14、若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。 15、若欲求佛但求心,只这心心心是佛。 16、三世诸佛以自心为本师。 17、若能自识本心,念念磨?#32602;?#33707;住者,即自见佛性也。 18、不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼?#22659;?#35299;?#36873;? 19、一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。 20、却物为?#29616;?#29289;为下,?#22235;?#26159;学道省力工夫。 21、佛法在日?#20040;Γ?#21507;茶吃饭处,语言相问处。

                    22、自性发时,业识来空。

                    23、色即是空,空即是色。

                    24、现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。

                    25、?#20999;?#19981;必更求心,是佛何劳更觅佛,倘于言句上作露?#36857;?#22659;物上生解会,则堕在骨董袋?#23567;?/p>

                    26、依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如。

                    27、不离当处常湛然,亲切无过此语,觅则知君不可见,但于当处湛然,二边坐断使平稳。

                    28、不与万法为侣是什么人,回光自照看,待汝一口吸尽西江水,即向汝道。{佛句经典语录}.

                    29、信得心及,见得性彻于日用中无丝毫透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,平等一如。

                    30、百千法?#29275;?#21516;归方寸,?#30001;?#22937;法,总在心源。

                    31、做工夫全仗精进之力,真正办道人,无剪爪之工。

                    32、自见性者一切业障刹那灭却。

                    33、佛法无多子,长远心难得,学道如初心,作佛也有余,始终总不变,真是大丈夫。

                    34、次于?#38504;?#21892;起?#38417;ぃ?#19981;应放逸,于刹那中有少动念,应当观察,以正智钩制令正住。

                    佛句经典语录篇六

                    大慈大悲100句经典佛教语录

                    大慈大悲100句经典佛教语录

                    1、菩提本?#22872;鰨?#26126;镜亦非台,本来无一物,?#26410;?#24825;尘埃。

                    2、一花一世界,一佛一如来。

                    3、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

                    4、一切皆为虚幻。

                    5、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤,

                    6、如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

                    7、不可说。

                    8、色即是空,空即是色。

                    9、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

                    10、?#20063;?#20837;地狱,谁入地狱。

                    11、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

                    12、但离妄缘,即如如佛。

                    13、悟心容易息心难,息得心缘到处?#23567;?/p>

                    14、若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。

                    15、若欲求佛但求心,只这心心心是佛。

                    16、三世诸佛以自心为本师。

                    17、若能自识本心,念念磨?#32602;?#33707;住者,即自见佛性也。

                    18、不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼?#22659;?#35299;?#36873;?/p>

                    19、一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。

                    20、却物为?#29616;?#29289;为下,?#22235;?#26159;学道省力工夫。

                    21、佛法在日?#20040;Γ?#21507;茶吃饭处,语言相问处。

                    22、自性发时,业识来空。

                    23、自见性者一切业障刹那灭却。

                    24、现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。

                    25、?#20999;?#19981;必更求心,是佛何劳更觅佛,倘于言句上作露?#36857;?#22659;物上生解会,则堕在骨董袋?#23567;?/p>

                    26、依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如。

                    27、不离当处常湛然,亲切无过此语,觅则知君不可见,但于当处湛然,二边坐断使平稳。

                    28、不与万法为侣是什么人,回光自照看,待汝一口吸尽西江水,即向汝道。

                    29、信得心及,见得性彻于日用中无丝毫透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,平等一如。

                    30、百千法?#29275;?#21516;归方寸,?#30001;?#22937;法,总在心源。

                    31、做工夫全仗精进之力,真正办道人,无剪爪之工。

                    32、以精进力,身无疾病,一切怨害,慈心相同。

                    33、无?#21487;?#20107;,菩提道业,因一事增,谓不放逸。佛教语录

                    34、次于?#38504;?#21892;起?#38417;ぃ?#19981;应放逸,于刹那中有少动念,应当观察,以正智钩制令正住。

                    35、如是静?#29301;?#19968;切有情,发心非难,常时不?#31119;?#33021;成就者,是则为难。

                    36、做工夫不但不起凡情,亦不起圣解,所谓行起解绝,不令知解才绕心?#23567;?/p>

                    37、能常省察,则一句亦有余,不能省察,纵将一大藏经用完也无?#20040;Α?/p>

                    38、向外驰求,不知摄心返照回光,如是学佛,殊难得其实益。

                    39、道人非同善人,如鹤立鸡群,劲挺自持,不顺人情,超?#21644;?#20439;。

                    40、佛祖奚以异于人,而所以异于人者,能自护心念耳。

                    41、妄念?#36861;?#20043;际,正是做工夫时节。旋收旋散,旋散旋收,久?#20040;?#29087;,自然妄念不起。

                    42、佛法无多子,长远心难得,学道如初心,作佛也有余,始终总不变,真是大丈夫。

                    43、修行要使妄相由多而少,由强而弱。定功由暂而久,由脆而坚。

                    44、学道犹如守禁?#29301;?#26172;防六贼夜惺惺,将军主帅能行令,不动干戈致太平。

                    45、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常?#20204;?#24688;无。

                    46、天上天下,唯?#21494;?#23562;,自观自在,守本真心。

                    47、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。

                    48、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有?#30452;?#25191;著之病。

                    49、凡所有相皆?#20999;?#22916;。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。

                    50、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著?#24179;希皆?#28902;恼。

                    51、赤肉团上,人人古佛家风。毗卢顶?#29275;?#22788;处祖师巴?#24688;?/p>

                    52、不住一切处心即是佛心。

                    53、慕道真士,自观自心,知佛在内,不向外寻。

                    54、求趣无上菩提者,要净自心,福田方净。

                    55、发菩提心者,非为己利,原为尽十方遍法界,一切极苦有情之所依怙。

                    56、十方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。

                    57、菩萨不与法缚,不求法缚。

                    58、于一切相,离一切相,即是无相。

                    59、邪正烦?#30504;?#21516;一性空,?#30452;?#20551;相,妙心现影。

                    60、菩萨心无取舍,如大月轮,圆满寂静,即是涅盘。

                    61、菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。

                    62、本?#24187;?#24515;非别处,惟在众生妄心?#23567;?/p>

                    63、智者任物不任己,愚人任己不任物。

                    64、不见一物名为见道,不行一物名为行道。

                    65、念念无相,念念无为,即是学佛。

                    66、息念忘?#29301;?#20315;自现前。

                    67、但悟一心,更无少法可得。

                    68、但能无心,便是究竟。若不直下无心,累劫修行,终不成道。

                    69、凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。

                    70、但于一切一切法,不作有无见,即见法也。

                    71、一念离真,皆为妄想。佛经名言

                    72、若欲无境,当忘其心,心忘即境空,境空即心灭。

                    73、但契本心,不?#20204;?#27861;。

                    74、愚人除事不除心,智者除心不除事。

                    75、菩萨心如虚空,一切俱舍,所作福德皆不?#30333;擰?/p>

                    76、无法可说,是名说法。

                    77、佛本?#20999;?#33258;作,哪得向文字中求。

                    78、一切法相,皆是假名,本来即非,盖生即无生也。

                    79、一切法相本为缘生,缘生之法,当体即空。

                    80、无明不过是本性中缘起之幻相。

                    81、一切如来本起因?#31069;?#30342;依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。

                    82、若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。

                    83、一切处无心者,即修菩提、解?#36873;?#28037;盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。

                    84、不以有行,亦不以无?#23567;?/p>

                    85、诸行性相,悉皆无常。

                    86、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无?#23567;?/p>

                    87、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。

                    88、参须实?#21361;?#35265;需?#23548;?#29992;须实用,证须实证,若纤毫不?#23548;?#33853;虚也。

                    89、真心是菩萨净土。

                    90、临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤?#20102;?#34385;未忘便乃轻重五阴去也。

                    91、忍苦捍?#20572;?#32321;兴大用,虽?#26234;?#20013;皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。

                    92、起见生心,?#30452;?#25191;著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。

                    93、平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危?#20572;?#19981;立毫发知见。

                    94、一切无心无住?#29275;?#19990;出世法莫不皆尔。

                    95、来得?#24187;鰨?#21435;得正好,智人观此,未免心冷。

                    96、念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。

                    97、尽其心知其性,知其性则知其天。

                    98、悟佛之言,定要行佛之?#23567;!?#20315;语经典语录

                    99、从外入者不是家珍,从内发者,方谓真慧。——佛经经典名句

                    100、真心应物,不生?#30452;稹!?#20315;教经典语句

                    佛句经典语录由美文导刊网(www.fxsh.tw)收集整理,转载请注明出处!原文地址http://www.fxsh.tw/yulu281454/

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